汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0114c

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736
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金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

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本页内容
经文原文
藏经版页
0114c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 911 稳定行段
责任者
唐 · 知恩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0114c
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我的选文

執為果。不斷法執我執還生故。

云若心取相。取有無二種相也。

即為著我人等者。我執因之而起。

經。若取法相即著我人眾生壽者後別釋也。

於中有二。一明離我相。

二明離法相。此文初也。

若取法相者。謂妄執諸法實有體故。

即為著我人等者。法執為因我執還生也。

經。何以故第二釋無法相也。

文中有二。先徵後釋。

此初徵也。前離法相已我執不生。

更離非法相其故何耶。經。

若取非法相即著我人眾生壽者後文釋也。雖離法相不起我執。

若取非法相還成法執。法執為因人執還生故。

云若取非法相。即著我人眾生壽者。

經。是故不應取法不應取非法後文辨異也。

文中有二。初正簡後引證。

此文初也。此中文意欲明證信。

離法非法不同向前所說此信。不應取法者。

不應如聲取法也。不應取非法者。

隨順第一義智正說如是取也。經。

以是義故如來常說汝等比丘知我說法。如筏喻者法尚應捨何況非法後文引證也。

得旨忘詮法尚應捨。憑詮會旨。

何況取為非法。此意明證信。

於言教上不得作有無信也。經。

須菩提於意云何如來得阿耨多羅三藐三菩提耶如來有所說法耶自下斷第三疑也。此名化佛證說疑。

論敘疑云。向說不可以身相成就得見如來。

何以故如來非有為相得名故。若如是云何釋迦牟尼佛得阿耨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2736
藏经版页
0114c
拼音
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