金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0116a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 911 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 知恩撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0116a
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我的选文經。須菩提言不也世尊第二答也。
經。何以故第三徵也。
經。斯陀含名一往來而實無往來是名斯陀含第四釋也。
斯陀含者名一往來。人中得果。
一往天上一來人間便得滅度。天中亦然。
如是之人同證我空亦無所得。經。
須菩提於意云何阿那含能作是念我得阿那含果不第三果中初問也。經。
須菩提言不也世尊第二答也。經。
何以故第三徵也。經。
阿那含名為不來而實無來。是故名阿那含第四釋也。
阿那含者此云不來。亦曰不還。
已盡欲界漏故。非數數來又不還來二十五有。
此等所斷我執前亦同前故無所得。經。
須菩提於意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道不第四果中初問也。經。
須菩提言不也世尊第二答也。經。
何以故第三徵也。經。
實無有法名阿羅漢第四釋也。阿羅漢者名曰不生。
已盡三有業煩惱故。獲得盡智無生智。
深證我空故無所得。經。
世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道即為著我人眾生壽者大文第二。別約羅漢以顯其失也。
若阿羅漢起得果之念。即有著我人等過也。
經。世尊佛說我得無諍三昧人中最為第一是第一離欲阿羅漢第三引己證成重彰其事。
文復有四。一明佛先記。
二彰己不取。三返釋。
四順成。此即第一明佛先記也。
言無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2736
- 藏经版页
- 0116a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。