金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0113b

經。須菩提於意云何東方虛空可思量不經jīng。須xū菩pú提tí於wū意yì云yún何hé東dōng方fāng虛xū空kōng可kě思sī量liang不bù第四喻也。喻中有二。一略舉東方。二廣引九第dì四sì喻yù也yě。

喻yù中zhōng有yǒu二èr。一yī略lüè舉jǔ東dōng方fāng。

二èr廣guǎng引yǐn九jiǔ方。就初喻中文復有二。一如來問。二善現問方fāng。就jiù初chū喻yù中zhōng文wén復fù有yǒu二èr。

一yī如rú來lái問wèn。二èr善shàn現xiàn問wèn答。此即問也。虛空界非十方。方是不相應行答dá。

此cǐ即jí問wèn也yě。虛xū空kōng界jiè非fēi十shí方fāng。

方fāng是shì不bù相xiāng應yīng行xíng法色上假立。今以方辨空故。名東方虛空法fǎ色sè上shàng假jiǎ立lì。今jīn以yǐ方fāng辨biàn空kōng故gù。

名míng東dōng方fāng虛xū空kōng耳。耳ěr。經。不也世尊第二善現答也。不者非義也。經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn第dì二èr善shàn現xiàn答dá也yě。不bù者zhě非fēi義yì也yě。

者助詞。虛空無邊故非思量矣。者zhě助zhù詞cí。虛xū空kōng無wú邊biān故gù非fēi思sī量liang矣yǐ。

經。須菩提南西北方四維上下虛空可思量經jīng。須xū菩pú提tí南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下xià虛xū空kōng可kě思sī量liang不第二廣引九方也。文復有二。名義如上。不bù第dì二èr廣guǎng引yǐn九jiǔ方fāng也yě。

文wén復fù有yǒu二èr。名míng義yì如rú上shàng。

此即第一如來問也。言四維者不正之義也。此cǐ即jí第dì一yī如rú來lái問wèn也yě。言yán四sì維wéi者zhě不bù正zhèng之zhī義yì也yě。

經。不也世尊第二善現答也。經jīng。不bù也yě世shì尊zūn第dì二èr善shàn現xiàn答dá也yě。

經。須菩提菩薩無住相布施福德亦復如是經jīng。須xū菩pú提tí菩pú薩sà無wú住zhù相xiāng布bù施shī福fú德dé亦yì復fù如rú是shì不可思量第五合也。謂無住施福如十方不bù可kě思sī量liang第dì五wǔ合hé也yě。

謂wèi無wú住zhù施shī福fú如rú十shí方fāng虛空不可思量也。虛xū空kōng不bù可kě思sī量liang也yě。經。須菩提菩薩但應如所教住第六勸也。經jīng。

須xū菩pú提tí菩pú薩sà但dàn應yīng如rú所suǒ教jiào住zhù第dì六liù勸quàn也yě。此中勸意義合六度准知萬行例亦應然。此cǐ中zhōng勸quàn意yì義yì合hé六liù度dù准zhǔn知zhī萬wàn行xíng例lì亦yì應yīng然rán。

經。須菩提於意云何可以身相見如來不自經jīng。須xū菩pú提tí於wū意yì云yún何hé可kě以yǐ身shēn相xiāng見jiàn如rú來lái不bù自zì下大文第二明斷疑也。准下論云疑有總別。下xià大dà文wén第dì二èr明míng斷duàn疑yí也yě。

准zhǔn下xià論lùn云yún疑yí有yǒu總zǒng別bié。總即二十七段。別有三十二疑。論雖不敘而無總zǒng即jí二èr十shí七qī段duàn。

別bié有yǒu三sān十shí二èr疑yí。論lùn雖suī不bù敘xù而ér無wú別目。今取論意略為立名。此即第一名不住別bié目mù。

今jīn取qǔ論lùn意yì略lüè為wéi立lì名míng。此cǐ即jí第dì一yī名míng不bù住zhù為佛疑也。論敘疑云。若不住於法行於布施。為wéi佛fó疑yí也yě。

論lùn敘xù疑yí云yún。若ruò不bù住zhù於wū法fǎ行xíng於wū布bù施shī。

云何為佛菩提行於布施。為斷此疑經文有云yún何hé為wéi佛fó菩pú提tí行xíng於wū布bù施shī。為wéi斷duàn此cǐ疑yí經jīng文wén有yǒu六。一問二答三徵四釋五述六成。此即第一六liù。

一yī問wèn二èr答dá三sān徵zhǐ四sì釋shì五wǔ述shù六liù成chéng。此cǐ即jí第dì一yī問也。謂可以得生住異滅三種有為色身之問wèn也yě。

謂wèi可kě以yǐ得dé生shēng住zhù異yì滅miè三sān種zhǒng有yǒu為wéi色sè身shēn之zhī相得見真法身以不。相xiāng得dé見jiàn真zhēn法fǎ身shēn以yǐ不bù。經。不也世尊不可以身相得見如來第二經jīng。

不bù也yě世shì尊zūn不bù可kě以yǐ身shēn相xiāng得dé見jiàn如rú來lái第dì二èr答也。為防疑者。妄起分別執有為相言見答dá也yě。為wéi防fáng疑yí者zhě。

妄wàng起qǐ分fēn別bié執zhí有yǒu為wéi相xiāng言yán見jiàn法身。是故答中總言不可。法fǎ身shēn。是shì故gù答dá中zhōng總zǒng言yán不bù可kě。