汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0112a

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上 · 唐 · 知恩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2736
返回文本目录:《金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上》
金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上注音阅读完整原文 · 分页阅读

金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上

当前为 0112a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0112a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 911 稳定行段
责任者
唐 · 知恩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0112a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

大乘菩薩。於一切時降伏何想。

經。佛言善哉善哉須菩提如汝所說如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩自下第三明如來讚許也。

於中有三。一讚述。

二勅聽。三許說。

此文初也。言善哉善哉者。

讚之極也。所以重讚者。

以須菩提讚問兩所契故。一契所化者心。

二契能化者德。如汝所說等述也。

經。汝今諦聽第二勅聽也。

諦謂審實。欲令須菩提以實信深慧。

樂聞觀察故言諦聽。經。

當為汝說善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心應如是住如是降伏其心第三許說也。以將說故名之為當。

言應如是住如是降伏其心者。謂如來許可說也。

謂隨二問我當分別教示。令汝等如是住如是修行如是降伏其心也。

經。唯然世尊願樂欲聞第三善現樂聞也。

既承印述又蒙勅聽。一心渴仰故曰樂聞。

經。佛告須菩提諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心自下第四如來正答也。

於中有二。初答問。

後可以身相下斷疑。前中有三。

第一答前云何住問。第二復次須菩提菩薩於法下。

答前所闕云何修行問。第三須菩提菩薩應如是布施下。

答前云何降伏其心問。此文第一答前住問也。

准魏本經。此中云何菩薩生如是心。

此本云降伏者。准梵本但能生能度眾生之心。

即有降伏不度眾生之義故。此就降伏義譯也。

文中有二。初總令降伏示起廣大等四心。

後別教生四心行相。此文初也。

言菩薩者。菩謂菩提。

即所求佛果。薩謂薩

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2736
藏经版页
0112a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。