金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0117a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 911 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 知恩撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0117a
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我的选文勝大也。是身為大不者。
問佛大身有分別心取大相不。須彌山者此云妙高。
四寶合成。六萬諸山而為眷屬。
然今此中以彼山王喻報佛身。如須彌山王出過眾山故名為大。
而不自取我是山王。受樂報佛出過眾聖勝故名大。
而不自取我是法王。其義相似故引為喻。
經。須菩提言甚大世尊第二答也。
答意是身雖大以無分別不取大相。經。
何以故第三徵也。其無分別其故何耶。
經。佛說非身是名大身第四釋也。
佛說非身者。非有漏有為身也。
是名大身者。是無漏無為身也。
經。須菩提如恒河中所有沙數如是沙等恒河於意云何是諸恒河沙寧為多不第二校量顯勝也。
文中有二。先約外財。
後約內財。前中復二。
一舉劣勝。二釋勝所以。
前中復二。初舉劣後顯勝。
前中又四。一問沙二答沙三問福四答福。
此即第一問沙也。此下所以重校量者。
為破疑情外人疑曰。前說持經四句過於三千世界七寶布施。
今說無量恒河沙世界七寶。亦過三千世界七寶布施。
二義俱勝。何等勝功德而能得大菩提。
今斷此疑。顯此持經功德非但過於三千世界七寶布施。
亦勝捨無量恒河沙世界七寶布施。由此持福能得大菩提。
非由施福故重校量。顯其勝劣。
言如恒河中所有沙數者。第一重略明沙無量也。
如是恒河沙者。第二重總明河無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2736
- 藏经版页
- 0117a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。