除我執。後所以者何對除法執也。四為遮斷除我執。後所以者何對除法執也。
四為遮斷種現疑故。言種疑者謂遮彼未來。如經不可種現疑故。言種疑者謂遮彼未來。
如經不可以身相得見如來。乃至下文莫作是念等。言以身相得見如來。乃至下文莫作是念等。
言現疑者為防其已起。如經佛告須菩提莫作現疑者為防其已起。如經佛告須菩提莫作是說等。五為發生比證信故。言比信者。如是說等。
五為發生比證信故。言比信者。
如經當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善經當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句。根。已於無量千萬佛所種諸善根。
聞是章句。乃至一念生淨信等者。言證信者。如經何以乃至一念生淨信等者。
言證信者。如經何以故。是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。故。
是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。無法相亦無非法相等。六為成就自利利他故。無法相亦無非法相等。
六為成就自利利他故。言自利者。如經須菩提菩薩應離一切相言自利者。
如經須菩提菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至佛說菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至佛說菩薩心不應住色布施等。言利他者。如經須菩提心不應住色布施等。
言利他者。如經須菩提菩薩為利益一切眾生應如是布施。乃至如菩薩為利益一切眾生應如是布施。
乃至如來說一切眾生即非眾生等。七為轉滅輕重來說一切眾生即非眾生等。七為轉滅輕重業故。如經須菩提若善男子善女人。受持讀業故。
如經須菩提若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮誦此經。
若為人輕賤。是人先世罪業。
應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。惡道。以今世人輕賤故。
先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。八為解脫見修當得阿耨多羅三藐三菩提。
八為解脫見修惑故。如經我於爾時無我相無人相眾生相惑故。如經我於爾時無我相無人相眾生相壽者相。乃至我於往昔節節支解時。若有我壽者相。
乃至我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者相應生瞋恨等。九為顯相人相眾生相壽者相應生瞋恨等。
九為顯示福慧因故。如經善男子善女人。以滿恒河示福慧因故。如經善男子善女人。
以滿恒河沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無沙等世界七寶布施。若復有人知一切法無我得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。解我得成於忍。
此菩薩勝前菩薩所得功德。解云。知一切法無我得成於忍者。即是智度名云。
知一切法無我得成於忍者。即是智度名為慧因顯法身故。此菩薩勝前菩薩所得功為慧因顯法身故。
此菩薩勝前菩薩所得功德者。即是五度名為福因生報化故。十為發德者。即是五度名為福因生報化故。
十為發明真應果故。如經若有人言如來若來若去明真應果故。如經若有人言如來若來若去
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