金剛般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上卷 1 · 大正藏 0118a

羅蜜者名到彼岸。顯此真智極究竟故。以是名羅luó蜜mì者zhě名míng到dào彼bǐ岸àn。顯xiǎn此cǐ真zhēn智zhì極jí究jiū竟jìng故gù。

以yǐ是shì名míng字汝當奉持者。以猶用也。是由此也。用此字zì汝rǔ當dāng奉fèng持chí者zhě。以yǐ猶yóu用yòng也yě。

是shì由yóu此cǐ也yě。用yòng此cǐ能詮之名詮彼所詮之理。理為義持名為文。能néng詮quán之zhī名míng詮quán彼bǐ所suǒ詮quán之zhī理lǐ。

理lǐ為wéi義yì持chí名míng為wéi文wén。持文義恭受總名為奉持。持chí文wén義yì恭gōng受shòu總zǒng名míng為wéi奉fèng持chí。

經。所以者何第三徵也。徵經名義是何意經jīng。所suǒ以yǐ者zhě何hé第dì三sān徵zhǐ也yě。

徵zhǐ經jīng名míng義yì是shì何hé意yì也。也yě。經。須菩提佛說般若波羅蜜即非般若波羅經jīng。

須xū菩pú提tí佛fó說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì即jí非fēi般bō若rě波bō羅luó蜜第四釋也。言佛說般若波羅蜜者。謂觀蜜mì第dì四sì釋shì也yě。言yán佛fó說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì者zhě。

謂wèi觀guān照等真實慧也。即非般若波羅蜜者。謂非二照zhào等děng真zhēn實shí慧huì也yě。即jí非fēi般bō若rě波bō羅luó蜜mì者zhě。

謂wèi非fēi二èr乘等相似慧也。乘chéng等děng相xiāng似sì慧huì也yě。經。須菩提於意云何如來有所說法不總經jīng。

須xū菩pú提tí於wū意yì云yún何hé如rú來lái有yǒu所suǒ說shuō法fǎ不bù總zǒng中第二同說故勝也。文復有二。一問二答。中zhōng第dì二èr同tóng說shuō故gù勝shèng也yě。文wén復fù有yǒu二èr。

一yī問wèn二èr答dá。此初問也。此中問意。明釋迦如來離諸佛所此cǐ初chū問wèn也yě。

此cǐ中zhōng問wèn意yì。明míng釋shì迦jiā如rú來lái離lí諸zhū佛fó所suǒ說法外別有一法。是佛所說不。說shuō法fǎ外wài別bié有yǒu一yī法fǎ。

是shì佛fó所suǒ說shuō不bù。經。須菩提白佛言世尊如來無所說第二經jīng。

須xū菩pú提tí白bái佛fó言yán世shì尊zūn如rú來lái無wú所suǒ說shuō第dì二èr答也。總言如來無所說者。為顯說同非謂世答dá也yě。總zǒng言yán如rú來lái無wú所suǒ說shuō者zhě。

為wéi顯xiǎn說shuō同tóng非fēi謂wèi世shì尊都無言說也。尊zūn都dōu無wú言yán說shuō也yě。經。須菩提於意云何三千大千世界所有微經jīng。

須xū菩pú提tí於wū意yì云yún何hé三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ有yǒu微wēi塵是為多不總中第三降染故勝也。將明塵chén是shì為wéi多duō不bù總zǒng中zhōng第dì三sān降jiàng染rǎn故gù勝shèng也yě。將jiāng明míng此義。先辨因果有其三種。一布施因果。因此cǐ義yì。

先xiān辨biàn因yīn果guǒ有yǒu其qí三sān種zhǒng。一yī布bù施shī因yīn果guǒ。

因yīn謂布施果謂煩惱。由取相施增煩惱故。二世謂wèi布bù施shī果guǒ謂wèi煩fán惱nǎo。由yóu取qǔ相xiāng施shī增zēng煩fán惱nǎo故gù。

二èr世shì界因果。因謂世界果謂微塵。由界聚相散為界jiè因yīn果guǒ。因yīn謂wèi世shì界jiè果guǒ謂wèi微wēi塵chén。

由yóu界jiè聚jù相xiāng散sàn為wéi塵故。三持經因果。因謂持經果謂法身。由塵chén故gù。三sān持chí經jīng因yīn果guǒ。

因yīn謂wèi持chí經jīng果guǒ謂wèi法fǎ身shēn。由yóu能持說證法身故。今此文中校量前二以顯能néng持chí說shuō證zhèng法fǎ身shēn故gù。

今jīn此cǐ文wén中zhōng校xiào量liáng前qián二èr以yǐ顯xiǎn後一。然經舉諸微塵等者。即世界因果。此之後hòu一yī。然rán經jīng舉jǔ諸zhū微wēi塵chén等děng者zhě。

即jí世shì界jiè因yīn果guǒ。此cǐ之zhī微塵名為色塵。體是無記。但坋色身不坋法微wēi塵chén名míng為wéi色sè塵chén。

體tǐ是shì無wú記jì。但dàn坋fèn色sè身shēn不bù坋fèn法fǎ身。非如布施所生煩惱名為法塵。能坋淨心身shēn。

非fēi如rú布bù施shī所suǒ生shēng煩fán惱nǎo名míng為wéi法fǎ塵chén。能néng坋fèn淨jìng心xīn及以法身故。今將此無記因果對彼布施染及jí以yǐ法fǎ身shēn故gù。

今jīn將jiāng此cǐ無wú記jì因yīn果guǒ對duì彼bǐ布bù施shī染rǎn污因果。彼尚不及無記塵。因何能更方持說污wū因yīn果guǒ。彼bǐ尚shàng不bù及jí無wú記jì塵chén。

因yīn何hé能néng更gèng方fāng持chí說shuō