廣弘明集卷 13 · 大正藏 0187a

同。空同之內生於太無。太無變化三氣明同tóng。空kōng同tóng之zhī內nèi生shēng於wū太tài無wú。

太tài無wú變biàn化huà三sān氣qì明míng焉。一氣青。一氣白。一氣黃。故云。一生二。二焉yān。一yī氣qì青qīng。

一yī氣qì白bái。一yī氣qì黃huáng。

故gù云yún。一yī生shēng二èr。

二èr生三。案生神章云。老子以元始三氣合而為生shēng三sān。案àn生shēng神shén章zhāng云yún。

老lǎo子zǐ以yǐ元yuán始shǐ三sān氣qì合hé而ér為wéi一。是主人法體精是精靈。神是變化。氣是一yī。是shì主zhǔ人rén法fǎ體tǐ精jīng是shì精jīng靈líng。

神shén是shì變biàn化huà。氣qì是shì氣象。如陸簡寂臧矜顧歡孟智周等老子義氣qì象xiàng。

如rú陸lù簡jiǎn寂jì臧zāng矜jīn顧gù歡huān孟mèng智zhì周zhōu等děng老lǎo子zǐ義yì云。合此三乘以成聖體。又云。自然為通相之云yún。合hé此cǐ三sān乘chéng以yǐ成chéng聖shèng體tǐ。

又yòu云yún。自zì然rán為wéi通tōng相xiāng之zhī體。三氣為別相之體。撿道所宗以氣為本。考體tǐ。

三sān氣qì為wéi別bié相xiāng之zhī體tǐ。撿jiǎn道dào所suǒ宗zōng以yǐ氣qì為wéi本běn。

考kǎo三氣之內有色有心。既為色心所成。未免生三sān氣qì之zhī內nèi有yǒu色sè有yǒu心xīn。既jì為wéi色sè心xīn所suǒ成chéng。

未wèi免miǎn生shēng死之患。何得稱常。君子曰。原道所先。以氣為死sǐ之zhī患huàn。何hé得dé稱chēng常cháng。

君jūn子zǐ曰yuē。原yuán道dào所suǒ先xiān。

以yǐ氣qì為wéi體。何以明之。案養生服氣經云。道者氣也。保體tǐ。何hé以yǐ明míng之zhī。

案àn養yǎng生shēng服fú氣qì經jīng云yún。道dào者zhě氣qì也yě。

保bǎo氣則得道。得道則長存。神者精也。保精則神氣qì則zé得dé道dào。得dé道dào則zé長cháng存cún。

神shén者zhě精jīng也yě。保bǎo精jīng則zé神shén明。神明則長生。精者血脈之川流。守骨之靈明míng。

神shén明míng則zé長cháng生shēng。精jīng者zhě血xuè脈mài之zhī川chuān流liú。

守shǒu骨gǔ之zhī靈líng神。精去則骨枯。骨枯則死矣。故莊周云。吹神shén。精jīng去qù則zé骨gǔ枯kū。

骨gǔ枯kū則zé死sǐ矣yǐ。故gù莊zhuāng周zhōu云yún。

吹chuī呴呼吸吐故納新。彭祖修之以得壽考。挍此呴hǒu呼hū吸xī吐tǔ故gù納nà新xīn。彭péng祖zǔ修xiū之zhī以yǐ得dé壽shòu考kǎo。

挍jiào此cǐ而言。能養和氣以致長生。謂得道也。而ér言yán。能néng養yǎng和hé氣qì以yǐ致zhì長cháng生shēng。

謂wèi得dé道dào也yě。通人曰。縱使有道不能自生。從自然出。道本通tōng人rén曰yuē。

縱zòng使shǐ有yǒu道dào不bù能néng自zì生shēng。從cóng自zì然rán出chū。

道dào本běn自然則道有所待。既因他有。即是無常。故老自zì然rán則zé道dào有yǒu所suǒ待dài。既jì因yīn他tā有yǒu。

即jí是shì無wú常cháng。故gù老lǎo子云。人法地。地法天。天法道。道法自然。王子zǐ云yún。

人rén法fǎ地dì。地dì法fǎ天tiān。

天tiān法fǎ道dào。道dào法fǎ自zì然rán。

王wáng弼之言。天地王道並不相違。故稱法也。自弼bì之zhī言yán。天tiān地dì王wáng道dào並bìng不bù相xiāng違wéi。

故gù稱chēng法fǎ也yě。自zì然無稱窮極之辭。道是智慧靈知之號。用然rán無wú稱chēng窮qióng極jí之zhī辭cí。

道dào是shì智zhì慧huì靈líng知zhī之zhī號hào。用yòng智不及無智。有形不及無形。道是有義。不及智zhì不bù及jí無wú智zhì。

有yǒu形xíng不bù及jí無wú形xíng。道dào是shì有yǒu義yì。

不bù及jí自然之無義也。自zì然rán之zhī無wú義yì也yě。君子曰。易乾鑿度云。昔燧人氏仰觀斗極以君jūn子zǐ曰yuē。

易yì乾qián鑿záo度dù云yún。昔xī燧suì人rén氏shì仰yǎng觀guān斗dòu極jí以yǐ定方名。庖羲因之而畫八卦。黃帝受命使大定dìng方fāng名míng。

庖páo羲xī因yīn之zhī而ér畫huà八bā卦guà。黃huáng帝dì受shòu命mìng使shǐ大dà撓造甲子容成次曆數。五行九宮之說自此撓náo造zào甲jiǎ子zǐ容róng成chéng次cì曆lì數shù。

五wǔ行háng九jiǔ宮gōng之zhī說shuō自zì此cǐ而興。故說卦云。陽取九者。立天之道。曰陰而ér興xīng。故gù說shuō卦guà云yún。

陽yáng取qǔ九jiǔ者zhě。立lì天tiān之zhī道dào。

曰yuē陰yīn與陽。陰二陽一則天有三焉。立地之道曰柔與yǔ陽yáng。陰yīn二èr陽yáng一yī則zé天tiān有yǒu三sān焉yān。

立lì地dì之zhī道dào曰yuē柔róu與剛。剛二柔一則地亦有三。立人之道曰仁與yǔ剛gāng。剛gāng二èr柔róu一yī則zé地dì亦yì有yǒu三sān。

立lì人rén之zhī道dào曰yuē仁rén與義。義二仁一則人亦有三。三三合九。陰陽與yǔ義yì。義yì二èr仁rén一yī則zé人rén亦yì有yǒu三sān。

三sān三sān合hé九jiǔ。陰yīn陽yáng