汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0179b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0179b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0179b
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我的选文

夫有天地則有道術。道術之士何時暫乏。

豈獨常是一老子也。皆由晚學之徒好奇尚異。

苟欲推崇老子使之無限。淺見道士欲以老子為神異使後世學者信之。

故為詭說耳。誠哉斯言。

可為鑒矣。夫妙樂資三德乃成。

法身為五分所立。是以生滅頓遣。

圓覺之性乃彰。空有兼融。

靈儀之妙攸在。故得形超視聽之表。

名息情塵之外。湛然常樂。

文系之所未銓。嶷爾圓明。

言象之所莫測。雖西王桃實屢熟而靡延。

東海桑田數變而非永。五雲九轉。

悲繩鳥之暫留。飛雪玄霜。

比遊駒以難固信。鍾馗無大椿之久。

蜉蝣罕龜鶴之年。爾道之劣五也。

6外從生前後異外從生前後異六外論曰。道佛二經各陳其說。

或言劫劫出世。競事無先。

或代代出生。爭陳久遠。

此之眇邈難取證知。今依傳史定其時代。

人倫而語。則老尊而少卑。

鄉黨為言。亦長兄而幼弟。

此先後之異六也。內化迹有先後內化迹有先後內喻曰。

釋誕隆周之初。老生姬季之末。

論年二百餘祀。語世一十餘王。

紫氣青牛。弗在昭莊之世。

神光白象。非關桓景之年。

然而洞霧昏天濁流翳地。文仲逆祀。

孔子非其不智。子禽毀聖。

賜也譏其失言。言玷難磨駟不及舌。

誠不虛也夫俯迹應凡。託質於危脆。

蹈機化物。同壽於百年。

故果局因修。信相由茲起惑。

齡促化廣。慈氏以故發疑。

巨嶽非衡石所量。譬壽久而猶邈。

玄虛非丈尺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0179b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。