汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0184c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0184c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0184c
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我的选文

迷八也。8內異方同制內異方同制八內箴曰。

夫至道應運無方。聖賢乘機引物。

子居九夷不患其陋。禹入裸國欣然解裳。

姬伯適越而文身。武靈順世而胡服。

雖復筌蹄異術。而魚兔之功齊矣。

況變俗緘心毀形結志。去簪纓以會道。

棄鬚髮以修真。聖制不徒其有致矣。

但仁義變於三遊。盜跖資於五善。

聖教綿遠。終使鼠璞濫名玄化幽微。

遂令鷄鳳混質故九十五種騰翥於西戎。三十六部淆亂於東國。

至如優婁佉子之論。衛世師主之經吉頭夷羅之仙末伽闍夜之道或託水火而要聖。

憑日月而斆神。執四大以非因。

指三業為無報。滯識將冥山等闇。

邪心與昧谷同昏。如斯之流。

西土之邪論也。其次鬼笑靈談安歌浩唱。

吞刀吐火。駭仲卿之庸心。

漱雨噓風。驚劉安之淺慮。

或身佩中黃之籙。口誦靈飛之符。

蹈金闕而遊神。憑玉京而洗累。

若此之例。東區之異學也。

並皆邪網覆心倒針刺眼。深持惑塹高築疑城。

各抱一隅迷淪於三界。爭守二見沈晦於九流。

識體輪迴。無明翳其住本。

心用浮動。取相溺其長源。

大聖道眼預觀隨機授藥。誕質西土正教東流。

疾重則親降醫王。患輕則寄方遙授。

偏裨以剪梟鏡。重將而戮鯨鯢。

此亦釋門和扁之術。法王孫吳之勢也。

聖無二制容服義均。猶清濟濁河歸滄海而同味。

綠膺絳顙集須彌而共色。冲和子曰。

琁璣文者皆是求神仙

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0184c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。