廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0184c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0184c
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我的选文迷八也。8內異方同制內異方同制八內箴曰。
夫至道應運無方。聖賢乘機引物。
子居九夷不患其陋。禹入裸國欣然解裳。
姬伯適越而文身。武靈順世而胡服。
雖復筌蹄異術。而魚兔之功齊矣。
況變俗緘心毀形結志。去簪纓以會道。
棄鬚髮以修真。聖制不徒其有致矣。
但仁義變於三遊。盜跖資於五善。
聖教綿遠。終使鼠璞濫名玄化幽微。
遂令鷄鳳混質故九十五種騰翥於西戎。三十六部淆亂於東國。
至如優婁佉子之論。衛世師主之經吉頭夷羅之仙末伽闍夜之道或託水火而要聖。
憑日月而斆神。執四大以非因。
指三業為無報。滯識將冥山等闇。
邪心與昧谷同昏。如斯之流。
西土之邪論也。其次鬼笑靈談安歌浩唱。
吞刀吐火。駭仲卿之庸心。
漱雨噓風。驚劉安之淺慮。
或身佩中黃之籙。口誦靈飛之符。
蹈金闕而遊神。憑玉京而洗累。
若此之例。東區之異學也。
並皆邪網覆心倒針刺眼。深持惑塹高築疑城。
各抱一隅迷淪於三界。爭守二見沈晦於九流。
識體輪迴。無明翳其住本。
心用浮動。取相溺其長源。
大聖道眼預觀隨機授藥。誕質西土正教東流。
疾重則親降醫王。患輕則寄方遙授。
偏裨以剪梟鏡。重將而戮鯨鯢。
此亦釋門和扁之術。法王孫吳之勢也。
聖無二制容服義均。猶清濟濁河歸滄海而同味。
綠膺絳顙集須彌而共色。冲和子曰。
琁璣文者皆是求神仙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0184c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。