廣弘明集卷 13 · 大正藏 0179c

所辯。方劫遠而無窮。豈知蛇穴求仙翻其所suǒ辯biàn。方fāng劫jié遠yuǎn而ér無wú窮qióng。

豈qǐ知zhī蛇shé穴xué求qiú仙xiān翻fān其qí夭世。蜺纓待藥未且延齡。蓋騰鷃共鵬翼夭yāo世shì。蜺ní纓yīng待dài藥yào未wèi且qiě延yán齡líng。

蓋gài騰téng鷃yàn共gòng鵬péng翼yì偶高。馳駑與驥足爭遠。爾道之劣六也。偶ǒu高gāo。馳chí駑nú與yǔ驥jì足zú爭zhēng遠yuǎn。

爾ěr道dào之zhī劣liè六liù也yě。7外遷神返寂異外遷神返寂異七7外wài遷qiān神shén返fǎn寂jì異yì外wài遷qiān神shén返fǎn寂jì異yì七qī外論曰。老君初誕之日既不同凡。晦迹之時外wài論lùn曰yuē。

老lǎo君jūn初chū誕dàn之zhī日rì既jì不bù同tóng凡fán。晦huì迹jì之zhī時shí故當殊世。所以西之流沙途經函谷。青牛出故gù當dāng殊shū世shì。

所suǒ以yǐ西xī之zhī流liú沙shā途tú經jīng函hán谷gǔ。青qīng牛niú出chū境紫氣浮天。不測始終莫知方域。釋迦抱危境jìng紫zǐ氣qì浮fú天tiān。

不bù測cè始shǐ終zhōng莫mò知zhī方fāng域yù。釋shì迦jiā抱bào危wēi疾於舍衛。告殞命於雙林。燒柩焚屍還同胡疾jí於wū舍shè衛wèi。

告gào殞yǔn命mìng於wū雙shuāng林lín。燒shāo柩jiù焚fén屍shī還huán同tóng胡hú法。氣盡神謝曾不異凡。此去世之異七也。法fǎ。

氣qì盡jìn神shén謝xiè曾céng不bù異yì凡fán。此cǐ去qù世shì之zhī異yì七qī也yě。

內遷謝有顯晦內遷謝有顯晦內nèi遷qiān謝xiè有yǒu顯xiǎn晦huì

內喻曰。序云託形李氏之胎。示人有始終之內nèi喻yù曰yuē。序xù云yún託tuō形xíng李lǐ氏shì之zhī胎tāi。

示shì人rén有yǒu始shǐ終zhōng之zhī義。豈非生滅耶。即莊生所云。老聃死秦佚弔義yì。豈qǐ非fēi生shēng滅miè耶yē。

即jí莊zhuāng生shēng所suǒ云yún。老lǎo聃dān死sǐ秦qín佚yì弔diào之是也。而生依賴鄉死就槐里。始終莫測。何之zhī是shì也yě。

而ér生shēng依yī賴lài鄉xiāng死sǐ就jiù槐huái里lǐ。始shǐ終zhōng莫mò測cè。

何hé其瞽哉夫大慈化圓德滿緣謝機亡。仁其qí瞽gǔ哉zāi夫fū大dà慈cí化huà圓yuán德dé滿mǎn緣yuán謝xiè機jī亡wáng。仁rén舟溺於兩河。慧日沈於雙樹。其六天八國之舟zhōu溺nì於wū兩liǎng河hé。

慧huì日rì沈shěn於wū雙shuāng樹shù。其qí六liù天tiān八bā國guó之zhī伍。法儔聖眾之倫。且電合而風馳。既雲委伍wǔ。

法fǎ儔chóu聖shèng眾zhòng之zhī倫lún。且qiě電diàn合hé而ér風fēng馳chí。

既jì雲yún委wěi而霧集。靈齒瑞骨。昭勝福於殊方。紺髮紅爪。而ér霧wù集jí。靈líng齒chǐ瑞ruì骨gǔ。

昭zhāo勝shèng福fú於wū殊shū方fāng。紺gàn髮fà紅hóng爪zhuǎ。

顯神功於絕代。是知莫來莫往。弘濟之德美顯xiǎn神shén功gōng於wū絕jué代dài。是shì知zhī莫mò來lái莫mò往wǎng。

弘hóng濟jì之zhī德dé美měi焉。非顯非昧。聲華之風盛矣。豈同鼎湖亡返焉yān。非fēi顯xiǎn非fēi昧mèi。

聲shēng華huá之zhī風fēng盛shèng矣yǐ。豈qǐ同tóng鼎dǐng湖hú亡wáng返fǎn橋山之塚獨存。流沙不歸扶風之隴空樹橋qiáo山shān之zhī塚zhǒng獨dú存cún。

流liú沙shā不bù歸guī扶fú風fēng之zhī隴lǒng空kōng樹shù爾道之劣七也。爾ěr道dào之zhī劣liè七qī也yě。8外賢聖相好異外賢聖相好異八8外wài賢xián聖shèng相xiāng好hǎo異yì外wài賢xián聖shèng相xiāng好hǎo異yì八bā外論曰。夫聖人妙相本異凡夫。或八采雙外wài論lùn曰yuē。

夫fū聖shèng人rén妙miào相xiāng本běn異yì凡fán夫fū。或huò八bā采cǎi雙shuāng瞳。河目海口。龍顏鶴步。反宇奇毫。至如卷髮瞳tóng。

河hé目mù海hǎi口kǒu。龍lóng顏yán鶴hè步bù。

反fǎn宇yǔ奇qí毫háo。至zhì如rú卷juàn髮fà綠睛。夷人之本狀。高鼻深目。胡子之常形。豈綠lǜ睛jīng。

夷yí人rén之zhī本běn狀zhuàng。高gāo鼻bí深shēn目mù。

胡hú子zi之zhī常cháng形xíng。豈qǐ可匹我聖人用為奇相。若事佛得此報者。中可kě匹pǐ我wǒ聖shèng人rén用yòng為wéi奇qí相xiāng。

若ruò事shì佛fó得dé此cǐ報bào者zhě。中zhōng國士女翻作胡形。此相好之異八也。國guó士shì女nǚ翻fān作zuò胡hú形xíng。

此cǐ相xiāng好hǎo之zhī異yì八bā也yě。內相好有多少內相好有多少內nèi相xiāng好hǎo有yǒu多duō少shǎo內nèi相xiāng好hǎo有yǒu多duō少shǎo內喻曰。聖人相質無常。隨方顯妙。是以蛇軀內nèi喻yù曰yuē。

聖shèng人rén相xiāng質zhì無wú常cháng。隨suí方fāng顯xiǎn妙miào。

是shì以yǐ蛇shé軀qū