汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0181a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0181a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0181a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0181a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

道合則萬里懸應。勢乖則肝膽楚越。

況無始結曠。惱愛與滄海挍深。

有為業廣。塵勞將巨岳爭峻。

群情不能頓至。故導之以積漸。

眾行不可備修故策之以限分。猶天地三化始合於自然齊魯再變乃臻於至道。

密雲導於時雨。堅氷創於履霜。

皆漸積之謂也。故二皇統化居淳風之初。

三聖立言興已淳之末。玄虛沖一之旨。

黃老盛其談。詩書禮樂之文。

周孔隆其教。明謙守質。

乃登聖之階梯。三畏五常。

為人天之由漸。蓋冥符於佛理。

非正辯之極談。猶訪道於瘖聾。

麾方而莫窮遠邇。問津於兔馬。

知濟而不測淺深。因斯而談。

殷周之世非釋教所宜行也。猶炎威赫耀。

童子不能正目而視。迅雷奮擊。

懦夫不能張耳而聽。是以河池涌泛。

昭王懼於誕神。雲霓變色。

穆后欣其亡聖豈能超葱河而稟化。踰雪嶺而効誠。

淨名云。是盲者過非日月咎。

適欲窮其鑿竅之辯。恐傷吾子混沌之情。

非爾所知。其盲一也。

外論曰。夫銅山崩洛鍾應。

葭灰缺月暈虧。未見彪嘯而風不生。

龍騰而雲不起。今釋迦所說佛力最尊。

一念運心無不來應。故凡俗各傾財產競造塔廟。

不悋珠璣爭陳堂宇。或範土刻檀。

寫獯胡之狀。鎔金織素。

代夷狄之容。妙盡丹青巧窮剞劂。

一拜一禮冀望感通。自胡法南漸已來六百餘載。

未聞一人言能見佛。豈胡人頂禮即值如來。

漢國虔恭不逢調

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0181a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。