廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0178b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0178b
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我的选文述其本也。久證圓明。
塵沙莫能算其壽。早登寂照。
虛空無以量其體。豈唯就攀枝而偉瑞。
徵白首而効祥。猶螢光與龍燭競輝。
魚目共蛇珠並耀。爾道之劣一也。
2外教門生滅異外教門生滅異二外論曰。夫等無生滅其理則均。
導世引凡不無差異。但生者物之所以欣。
滅者物之所以惡。然則生道難得必俟修功。
滅法易求詎勞稟學。是知騰神駕景。
自可積劫身存。氣盡形殂。
固當一時神逝。此教門之殊二也。
內立教有淺深
內喻曰。夫滅身以懼大患。
絕智以避長勞。議生靈於懸疣。
齊泯性於王樂。蓋老莊之談也。
且綿綿常住。古皇則不死不終。
澠澠無名。老氏則復歸無物。
然常存非永沒之稱。無物豈長生之化耶。
抑復明其淺深。至如保弱守雌之文。
虛心實腹之論。審浮生之有量。
嗟智水之無涯。語大則局在域中。
陶鈞則不出性分。蓋其志也。
豈與夫大覺開無窮之緣。挺圓極之照。
測微則窮乎絕隙。究理則控在無方。
美氣與氤氳共和。神軀同太虛比固。
語其量也。猶嵩華與培塿殊峻。
溟渤將坎井異深。爾道之劣二也。
3外方位東西異外方位東西異三外論曰。夫東西二方。
自有陰陽之別。左右兩位。
便成仁義之殊。仁惟長善陽又通生。
義主裁成陰論肅殺。二氣為教則陰不及陽。
五德為言則仁深義淺。此方位之殊三也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0178b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。