廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0186c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0186c
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我的选文堯已前未有郡縣。舜巡五岳始見州名。
尚書禹貢方陳州號。春秋之時。
縣大郡小。以郡屬縣。
漢高已來以縣屬郡。典誥所明。
九州禹跡百郡秦并是也。縱有道在天上。
猶應觸事無為。何因戶屬鄉居與凡不異。
既有州縣即有官民。州牧郡守姓何名何。
鄉長里司誰子誰弟。並是管學道士無識黃巾。
不悉古今未窺經史。見人間置立州縣。
亦言天上與世符同。保偽為真良可羞恥。
其根脈本末。並如笑道論中委出也。
通人曰。莊周云。
察其始而無生也。非徒無生而本無形。
非徒無形而本無氣。恍忽之間變而有氣。
氣變而有形。形變而有生。
人之生也氣之聚。聚則為生。
散則為死。故曰。
有無相生也。萬物一也。
何謂一也。天下一氣也。
推此而談。無別有道高處大羅獨稱尊貴。
君子曰。陽氣黃精經云。
流丹九轉結氣成精。精化成神。
神變成人。陽氣赤。
名曰玄丹。陰氣黃。
名曰黃精。陰陽交合二氣降精。
精化為神。精神凝結上於九天。
九天之氣下於丹田。與神合凝臨於命門。
要須九過是為九丹。上化下凝以成於人。
不云別有道神能宰萬物使之生也。通人曰。
古來名儒及河上公。解五千文。
視之不見名曰夷者精也。聽之不聞名曰希者神也。
摶之不得名曰微者氣也。是謂無狀之狀無物之象。
故知氣體眇莾。所以迎之不見其首。
氣形清虛。故云隨之不見其後。
此則敘道之本從氣而生。所以上清經云。
吾生眇莾之中甚幽冥。幽冥之中生乎空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0186c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。