汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0178a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0178a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0178a
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我的选文

道於天下。斬其父母。

何名孝乎。戮其妻子。

豈謂慈乎。

內十喻答外十異

內從生有勝劣第一立教有淺深二德位有高卑三化緣有廣陜四壽夭有延促五化迹有先後六遷謝有顯晦七相好有少多八威儀有同異九法門有頓漸十1外從生左右異外從生左右異一外論曰。聖人應迹異彼凡夫。

或乘龍象以處胎。乍開脇腋而出世。

雖復無關兩氣非假二親。至於左右之殊。

其優劣之異一也。內從生有勝劣內從生有勝劣內喻曰。

左衽者則戎狄所尊。右命者為中華所尚。

故春秋云。冢卿無命介卿有之。

不亦左乎。史記云。

藺相如功大位在廉頗右。頗恥之。

又云。張儀相右秦而左魏。

犀首相右韓而左魏。蓋云不便也。

禮云。左道亂群殺之。

豈非右優而左劣也。皇甫謐高士傳云。

老子楚之相人。家于渦水之陰。

師事常松子。及常子有疾。

耳往問疾焉。嵇康云李耳從涓子學九仙之術。

撿太史公等眾書。不云老子剖左腋生。

既無正出。不可承信明矣。

驗知揮戈操翰。蓋文武之先。

五氣三光。寔陰陽之首。

是以釋門右轉且符人用。張陵左道信逆天常。

何者。釋迦起無緣之慈。

應有機之召。語其迹也。

則行滿三祇相圓百劫。降神而乘玉象。

掩耀而誕金姿。三十二祥休徵開於地府。

一十八梵禎瑞駭於天宮。靈相周於十方。

神光顯乎八極。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0178a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。