汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0180a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0180a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0180a
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我的选文

龍首之聖。道穆於上皇。

雙瞳四乳之君。德昭於中古。

周公反握。猶騏驥之一毛。

禹耳齊肩。乃崑山之片玉夫法身等於如如。

無方理絕稱謂。化體由乎應物。

妙質可涉名言。故有白毫紺睫之輝。

果脣花目之麗。万字千輻之相。

日輪月彩之殊。非色妙色之容。

離相具相之體。薄拘有而不具。

輪王具而不明仙人覩而自悲。嗟衰葉之旦暮梵志見而興感。

歎靈華之罕逢。何止蹈五把十以標奇。

蒙倛斷𦸜以顯異豈陽文與𩰺蔑比麗。孟娵與隴廉競妍。

爾道之劣八也。9外中表威儀異外中表威儀異九外論曰。

老教容止威儀拜伏揖讓玄巾黃褐持笏曳履法象表明。蓋華夏之古制釋訓袈裟左袨偏袒右肩。

全幅橫縵之裙。半片倚支之服。

禿髮露頂狗踞狐蹲。非預人倫寔戎狄之風也。

豈用茲形制匹我威儀。此容服之異九也。

內威儀有同異內威儀有同異內喻曰。玉珮金貂。

莫施於樵野。荷衣蕙帶。

弗踐於王庭。故應器非靈廟所陳。

染衣異朝宗之服。故乘於道者。

或順機而軌物。據於德者。

或矯時而訓世。是以翦髮文身。

仲尼稱太伯之善。反常合道。

詩人美棠棣之花。況將反性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0180a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。