廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0177c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0177c
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我的选文老是俗人官居末品。衣冠拜伏自奉朝章。
佛為聖主道與俗乖。服貌威儀豈同凡制。
開士曰。昔丹陽余玖興。
撰明真論以駁道士。出其偽妄。
詳彼論焉言。巾褐之服正是古日儒墨之所服也。
在昔五帝鹿巾許由皮冠。並俗者之服耳。
褐身長三丈六尺。有三百六十寸。
言法一歲三十六旬。或象一年三百六十日也。
褐前有二帶。言法陰陽兩判。
巾之兩角又法二儀。余氏又云。
若周秦二世。即以夏之十月為年。
至於分度盈縮曆運折除。復焉得三百六十數耶。
考堯舜周孔不為此服。尋黃帝之遇皇人九真之靈。
又降帝嚳。至夏禹。
開塗鍾二山之藏。窮此等服曾無據焉。
案周有赤雀之徵。且感丹書之瑞。
既符火德世服朱衣。老是周人兼陪末吏。
冠履拜伏自奉恒儀。即曰治頭本名鬼卒。
黃巾赤籙不効伯陽。祝水行符親師張氏。
非道非俗祖習誰風。外十異曰外十異曰老君之教。
以復孝慈為德本。釋迦之法。
以捨親戚為行先。內十喻曰內十喻曰老訓狂勃殺二親為行先。
釋教仁慈濟四生為德本。開士曰。
汝化胡經言。喜欲從聃。
聃曰。若有至心隨我去者。
當斬汝父母妻子七人頭者。乃可去耳。
喜乃至心便自斬父母七人。將頭到聃前。
便成七猪頭。夫順天地之道者行也。
不傷和氣者孝也。丁蘭感通於朽木。
董永孝致於天女。禽獸猶有母子而知親。
況聃喜行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0177c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。