廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0183c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0183c
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我的选文葬風俗不同。埋屍露屍鄉邦本異。
捨己徇。他用為求福。
豈知土壤斯異。各自而然。
世不能知。其迷六也。
6內箴忠孝無違指內箴忠孝無違指六內箴曰。導啞聾者必俯仰而指撝。
啟愚滯者亦提耳而舉掌。夫人倫本於孝敬。
孝敬資於生成。故云。
非父母不生。非聖人不立。
非聖者無法。非孝者無親。
此則生成之義通。師親之情顯。
故顏回死。顏路請子之車。
孔子云。回也視余猶父余不得視回猶子。
蓋其義也。且愛敬之禮異容不出於二理。
賢愚之性殊品無越於三階。故生則孝養無違。
死則葬祭以禮。此禮制之異也。
小孝用力。中孝用勞。
大孝不匱。此性分之殊也。
比夫釋教其義在焉。至如灑血焚軀之流。
寶塔仁祠之禮。亦敬始慎終之謂也。
暨於輪王八萬釋主三千竭溟海而求珠。淨康衢而徙石。
蓋勞力也。總群生為己任。
等含氣於天屬。栖遑有漏之壞。
負荷無賴之儔。蓋勞心也。
迴軒實相之域。凝神寂照之場。
指泥洹而長歸。乘法身而遐覽。
斯不匱之道也。暨乃母氏降天。
剖金棺而演句。父王即世。
執寶床而送終孝敬表儀茲亦備矣。教棄骸骨從何而至哉。
且經勸屍陀普施飛走。意存宿債冀免將來。
不若莊周非末代厚葬失禮之本。而云螻蟻何親禽獸何疎。
生既以身為逆旅。死當以天地為棺槨。
還依上古不許埋藏嫌物。輕生重死之弊也。
求仙道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0183c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。