廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0182b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0182b
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我的选文竟也。廣仁弘濟亦忠孝之盛也。
道士則不然。言慕道而心不染真。
謂捨家而形不變俗。戴圓冠無玄象之鑒。
履方屨闕地理之明。著南鄭反漢之巾。
把公旗誅家之笏。飾道昱禍宋之服。
曳孫恩敗晉之裳。生常之業莫廢。
庸隷之役無恥。狎世則忠孝之禮虧。
求仙則高尚之道缺猶蒼蠅招白黑之論。蝙蝠有鳥鼠之譏。
蓋妖惑之儔矣。爾不自見其盲三也。
外論曰。夫聖人應世本以濟益蒼生。
仰觀俯察利安群品。是以味草木合五穀之精。
植桑柘充八蠶之纊。故垂衣裳存稼穡。
立稷正置司衣以利百姓。於是乎在。
若一女不織。天下為之苦寒。
一男不耕。天下為之少食。
今釋迦垂法不織不耕。經無絕粒之法。
田空耕稼之夫。教闕轉練之方。
業廢機絍之婦。是知持盂振錫糊口誰憑。
左衽偏衣於何取託。故當一歲之中。
飢寒總至未聞利益。已見困窮世不能知。
其迷四也。4內棄耕分衛指內棄耕分衛指四內箴曰。
謀道不先於食。守信必後於飢。
是以桀溺矜耕。孔子譬諸禽獸。
樊須學稼。仲尼譏於小人。
稷下無位而招祿。高其賢也。
黔婁非仕而獲賜。尚其清也。
善人之道何必耕稼。吾請言之。
釋教驗於因果。該三世之洪源。
仙道尚於金玉。勞一生之虛費。
何者夫賢愚壽殀信于指掌。貧富貴賤昭於目前。
報應則形影無差。業緣亦聲響不異此其旨也。
未見服
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0182b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。