廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0184a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0184a
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我的选文者或負笈從師擔簦遠岳披蘿緝蕙鳥申熊經。金竈罕成玉華難覯。
凝髓化骨空致斯談。載蜺憑螭未覩其實。
或捐骸地胇喪骨天台。生闕䒱養之恩。
死無冥益之利。倒心危於庶物。
邪網罣於群生。九族延毀正之殃。
六親招罔聖之業。攀危據朽諒足寒心傲然不懼何愚之甚。
爾盲六也。外論曰。
夫華夷語韻不同。然佛經稱釋迦牟尼者此是胡語。
此土翻譯乃曰能儒。能儒之名位卑周孔。
故沒其能儒之劣名。而存釋迦之戎號所言阿耨多羅三藐三菩提者。
漢言阿無也。耨多羅。
上也。三藐三。
正遍知也。菩提道也。
此土先有無上正真之道老莊之教胡法無以為異。故不翻譯。
又菩薩摩訶薩者。漢言大善心眾生。
此名下劣非為上士。掩其鄙稱亦莫有翻。
凡不譯之流。其例如是。
曚覆世俗惑亂物心。然厭舊尚新。
流蕩之常弊。惡同好異。
恒俗之鄙情。是以邯鄲有匍匐之賓。
弱喪有忘歸之客。世不能知。
其迷七也。7內三寶無翻指內三寶無翻指七內箴曰。
夫名無得物。蓋謂實賓。
豈以順世假談格玄聖之優劣。夫荀家以首名質。
仲氏將山製名。山高於丘。
仲仁未弘夫子。首總於耳。
荀德不逮老聃。能儒之名。
何容遂卑周孔。然釋迦之號。
義含多種。遍能貫於萬德。
不可以仁偏訓通。仁絕於四句。
安得將能定飜述者。事不得已。
強復存其舊號耳。又言。
道家舊有正遍知。道與菩提不異者。
信是正教流後偽竊此名。覈實尋源豈得斯號。
夫上法高
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0184a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。