汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0184a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0184a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0184a
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我的选文

者或負笈從師擔簦遠岳披蘿緝蕙鳥申熊經。金竈罕成玉華難覯。

凝髓化骨空致斯談。載蜺憑螭未覩其實。

或捐骸地胇喪骨天台。生闕䒱養之恩。

死無冥益之利。倒心危於庶物。

邪網罣於群生。九族延毀正之殃。

六親招罔聖之業。攀危據朽諒足寒心傲然不懼何愚之甚。

爾盲六也。外論曰。

夫華夷語韻不同。然佛經稱釋迦牟尼者此是胡語。

此土翻譯乃曰能儒。能儒之名位卑周孔。

故沒其能儒之劣名。而存釋迦之戎號所言阿耨多羅三藐三菩提者。

漢言阿無也。耨多羅。

上也。三藐三。

正遍知也。菩提道也。

此土先有無上正真之道老莊之教胡法無以為異。故不翻譯。

又菩薩摩訶薩者。漢言大善心眾生。

此名下劣非為上士。掩其鄙稱亦莫有翻。

凡不譯之流。其例如是。

曚覆世俗惑亂物心。然厭舊尚新。

流蕩之常弊。惡同好異。

恒俗之鄙情。是以邯鄲有匍匐之賓。

弱喪有忘歸之客。世不能知。

其迷七也。7內三寶無翻指內三寶無翻指七內箴曰。

夫名無得物。蓋謂實賓。

豈以順世假談格玄聖之優劣。夫荀家以首名質。

仲氏將山製名。山高於丘。

仲仁未弘夫子。首總於耳。

荀德不逮老聃。能儒之名。

何容遂卑周孔。然釋迦之號。

義含多種。遍能貫於萬德。

不可以仁偏訓通。仁絕於四句。

安得將能定飜述者。事不得已。

強復存其舊號耳。又言。

道家舊有正遍知。道與菩提不異者。

信是正教流後偽竊此名。覈實尋源豈得斯號。

夫上法高

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0184a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。