廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0178c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0178c
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我的选文3內德位有高卑內德位有高卑三內喻曰。夫金夫木妻。
陰陽孰可永執。离南坎北。
男女匪有定方。所以子午以東為陽者。
取男女生於東方也。子午以西為陰者。
言父母老於西方也。此則從生老以判陰陽。
非尊卑以言勝劣假令父母在西未應卑子男女在東豈敢尊父。仁非義則不成。
義非仁則不養。所以子午以東仁也父西義也。
隨處立準無惑大方。苟局判於所生而拘限於封域者。
亦當西羌大禹所出。仁汎之德頓虛。
東夷文王所生。裁成之教永缺。
吞江納漢。非湫隘之陋居。
浮渭據涇。無帝皇之神宅夫釋氏者。
天上地下。介然居其尊。
三界六道。卓爾推其妙。
加以小學二乘之侶。大心五品之倫。
譬眾星之拱北辰。若金山之麗碧海。
足令鹿頭象面屈矯抗之心。六異十仙申伏膺之禮。
何止挫徐甲於庸夫。導尹喜於關吏。
稟學於牙齒之際收名於藏史之間乎。爾道之劣三也。
4外適化華夷異外適化華夷異四外論曰。夫華夷禮隔。
尊卑著自典墳。邊正道乖。
勝負存乎史冊。戎狄之主。
不許僭號稱王。楚越之君。
故自貶之為子。豈可獯鬻之小匠。
匹我天王之大師。此華夷之異四也。
內化緣有廣狹內化緣有廣狹內喻曰。案道德序云。
老子修道自隱以無名為務。周衰出關。
二篇之教乃作。然周書典謨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0178c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。