汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 13 · 大正藏 0182c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0182c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0182c
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我的选文

丹不死餌液長生。古詩云。

服食求神仙。多為藥所誤。

不如飲美酒。被服紈與素。

寄語後世人。道士慎莫作。

言虛棄功夫。浪殀年壽也。

汝有轉練之方。何因更請田地。

又談織絍之婦。必知並畜妻房。

故應道士專耕女冠勤織。何為莫充糊口恒闕資身。

如其不織不耕。即墮負處。

竊見樓觀黃巾。脫鹿皮而𥠾地。

玄都鬼卒。捨橫帔而偶耕。

既無絕粒之人。頗慚容作之倦。

自舂自磨餧在其中。勞形怵心何道之有。

尋漢安元年歲在壬午。道士張陵分別黃書云。

男女有和合之法三五七九交接之道。其道真決在於丹田。

丹田玉門也。唯以禁祕為急。

不許泄於道路。道路溺孔也。

呼為師友父母臭根之名。又云。

女兒未嫁者。十四已上有決明之道。

故注五千文云。道可道者謂朝食美也。

非常道者謂暮成屎也。兩者同出而異名。

謂人根出溺。溺出精也。

玄之又玄者。謂鼻與口也。

陵美此術。子孫三世相繼行之。

汝法如是穢亂生民。若勸百姓依汝法行。

則不孝不恭。世出豺狼之種。

無禮無義。家生梟鏡之兒明矣。

夫辯奇貨者。採驪珠不忌九洄之深。

求華璞者。追藍琰無憚三襲之險。

貴其寶也。慕至道者。

窺其戶牖輕勢利於鴻毛。入其隩隅忽榮位於脫屣重其真也。

故能使倦夫不愛其力。貧客不悋其財。

蓋希冥益。非其迷也。

至若仙術誕妄。源流久矣。

韓終徐福始詐於秦邦。文成五利紹偽於漢國。

敘控鶴弗克陵雲之實。言餐霞莫覩療飢之信。

致有猱猨蜃蛤之論繫風捕影之談。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0182c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。