續高僧傳卷 15 · 大正藏 0549b

自爰初晉邸即位。道場慧日法雲廣陳釋侶。自zì爰yuán初chū晉jìn邸dǐ即jí位wèi。道dào場chǎng慧huì日rì法fǎ雲yún廣guǎng陳chén釋shì侶lǚ。

玉清金洞備引李宗。一藝有稱三徵別館。玉yù清qīng金jīn洞dòng備bèi引yǐn李lǐ宗zōng。一yī藝yì有yǒu稱chēng三sān徵zhǐ別bié館guǎn。

法輪長轉慧炬恒明。風靡之化曇延復遠。法fǎ輪lún長cháng轉zhuǎn慧huì炬jù恒héng明míng。風fēng靡mí之zhī化huà曇tán延yán復fù遠yuǎn。

當時諸部雖復具揚。而涅槃攝論最為繁富。當dāng時shí諸zhū部bù雖suī復fù具jù揚yáng。而ér涅niè槃pán攝shè論lùn最zuì為wéi繁fán富fù。

世近易照無勞廣顯。及皇唐御曆道務世shì近jìn易yì照zhào無wú勞láo廣guǎng顯xiǎn。及jí皇huáng唐táng御yù曆lì道dào務wù是崇義學之明方為弘遠。伊人之風豈易披是shì崇chóng義yì學xué之zhī明míng方fāng為wéi弘hóng遠yuǎn。

伊yī人rén之zhī風fēng豈qǐ易yì披pī述。輒託攸聞故略其致。然暠壁抗聲於金述shù。輒zhé託tuō攸yōu聞wén故gù略lüè其qí致zhì。

然rán暠hào壁bì抗kàng聲shēng於wū金jīn陵。基景標宗於玉壘。常辯弘揚於三輔。深陵líng。基jī景jǐng標biāo宗zōng於wū玉yù壘lěi。

常cháng辯biàn弘hóng揚yáng於wū三sān輔fǔ。深shēn懿馳譽於兩河。并晉則二達開模。齊魯則密懿yì馳chí譽yù於wū兩liǎng河hé。

并bìng晉jìn則zé二èr達dá開kāi模mó。齊qí魯lǔ則zé密mì才程略閏會剖符。日下敬其名教。徽空位才cái程chéng略lüè閏rùn會huì剖pōu符fú。

日rì下xià敬jìng其qí名míng教jiào。徽huī空kòng位wèi席。嵩澤仰其義門。本紀時或漏之。其德不席xí。

嵩sōng澤zé仰yǎng其qí義yì門mén。本běn紀jì時shí或huò漏lòu之zhī。

其qí德dé不bù無。光敘統明眾師注述。通以章鈔為工。課無wú。光guāng敘xù統tǒng明míng眾zhòng師shī注zhù述shù。

通tōng以yǐ章zhāng鈔chāo為wéi工gōng。課kè文引義仰順前軌。徒盛改張差無弘誘。或文wén引yǐn義yì仰yǎng順shùn前qián軌guǐ。

徒tú盛shèng改gǎi張zhāng差chà無wú弘hóng誘yòu。或huò接綴前篇。或糅雜時見。或虛控胸臆。詞理接jiē綴zhuì前qián篇piān。

或huò糅róu雜zá時shí見jiàn。或huò虛xū控kòng胸xiōng臆yì。

詞cí理lǐ相非。或旁竊他文。意義蹇塞。皆勒成命氏。相xiāng非fēi。或huò旁páng竊qiè他tā文wén。

意yì義yì蹇jiǎn塞sāi。皆jiē勒lè成chéng命mìng氏shì。

騰譽一時。言行之間河漢遼阻。本寔邪求妄騰téng譽yù一yī時shí。言yán行xíng之zhī間jiàn河hé漢hàn遼liáo阻zǔ。

本běn寔shí邪xié求qiú妄wàng承傳教。審夫意本焉可強乎。且自經誥所承chéng傳chuán教jiào。審shěn夫fū意yì本běn焉yān可kě強qiáng乎hū。

且qiě自zì經jīng誥gào所suǒ被。元在受持。大集顯法行之文。涅槃明知被bèi。元yuán在zài受shòu持chí。

大dà集jí顯xiǎn法fǎ行xíng之zhī文wén。涅niè槃pán明míng知zhī時之說。今則婆娑章句流演澆浮。翻種諸時shí之zhī說shuō。

今jīn則zé婆pó娑suō章zhāng句jù流liú演yǎn澆jiāo浮fú。翻fān種zhǒng諸zhū有未為靜業。超生之教豈意然耶。貴如有yǒu未wèi為wéi靜jìng業yè。

超chāo生shēng之zhī教jiào豈qǐ意yì然rán耶yē。貴guì如rú說行斯誠旨也。故今當坐講客寫送文義。說shuō行xíng斯sī誠chéng旨zhǐ也yě。

故gù今jīn當dāng坐zuò講jiǎng客kè寫xiě送sòng文wén義yì。其隙復廣。何以明耶。且如聖行諸漏。由來杜其qí隙xì復fù廣guǎng。

何hé以yǐ明míng耶yē。且qiě如rú聖shèng行xíng諸zhū漏lòu。

由yóu來lái杜dù言。惟識離念競陳橫想。受學毘曇行惡言yán。惟wéi識shí離lí念niàn競jìng陳chén橫héng想xiǎng。

受shòu學xué毘pí曇tán行xíng惡è戒者。奉為聰慧。聽習楞伽樂飲噉者。用戒jiè者zhě。奉fèng為wéi聰cōng慧huì。

聽tīng習xí楞léng伽qié樂lè飲yǐn噉dàn者zhě。用yòng為通極。夸罩蒙俗陵轢往賢。眄視天漢為wéi通tōng極jí。

夸kuā罩zhào蒙méng俗sú陵líng轢lì往wǎng賢xián。眄miǎn視shì天tiān漢hàn率輕禁網。謂邪慧為真解。以亂識為圓率lǜ輕qīng禁jìn網wǎng。

謂wèi邪xié慧huì為wéi真zhēn解jiě。以yǐ亂luàn識shí為wéi圓yuán智。不深悛悟枉喪餘齡。故使說法天禽被智zhì。

不bù深shēn悛quān悟wù枉wǎng喪sāng餘yú齡líng。故gù使shǐ說shuō法fǎ天tiān禽qín被bèi于念處。盤特庸敻具列賢愚。辯俊異之前于yú念niàn處chǔ。

盤pán特tè庸yōng敻xiòng具jù列liè賢xián愚yú。辯biàn俊jùn異yì之zhī前qián生。顯頑嚚之後報。冷然釋相可不誡歟。原生shēng。

顯xiǎn頑wán嚚yín之zhī後hòu報bào。冷lěng然rán釋shì相xiāng可kě不bù誡jiè歟yú。

原yuán