东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0542b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0542b
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我的选文

者痊復。時大重之。

有鄉人李遷者。性偏嗜酒。

既遇時氣無由自濟。遂悔酒過用為死調。

俄爾鑒至無何便去。遷遂除差。

因爾厭離飲酒永不涉言。縱忽聞氣如逢毒勢。

告其友曰。自見鑒師已來。

尚不喜聞。況當見也。

故戒節冥感皆此之類。于今神志貞亮。

每講涅槃十地維摩。四時不輟。

春秋八十有三。初鑒以傳法之務。

職司其憂。眾侶乖儀。

則糺彈驅擯。時俗僉訝其梗直也及武德六年。

當部濩澤縣李錄事者。死經七日。

隱身謂妻曰。吾是李錄事也。

計吾猶得六年在世。但為司命枉來取我。

生埋塚中。已訴閻王。

蒙放在人中。浮遊六年。

今在鬼道。未然之事皆預知也。

卿家貧窘。但為他卜無不必中。

因可獲財以利大小。便爾賣卜。

鬼為通疑。方遠皆詣謂為大聖。

後謂妻曰。人命無常。

何不修福。可往鑒師所聽法。

遂相將入講堂中。安置壁角以物自障。

共人言議應變迅速。乃經晦朔。

或有問者。何不現形耶。

答曰。今在鬼趣。

受身極陋自不忍見。況復他也。

又往景業寺聽維摩經。有餘法師。

謂曰。今講此經感何人聽。

答曰。自人頭已上便是鬼神。

上及諸天。重級充滿。

然都講唱文。諸天神等皆斂容傾耳。

恐其聲絕。法師解釋皆散亂縱恣無心聽受。

願如法講說勿妄飲噉也。何以知然。

見天神等聞法師酒氣皆迴面而聽。因即悔過令廢飲之。

鬼曰。此定須斷天神不許寧不講也。

非惟此會獨感諸天。但有法事

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0542b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。