續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0542b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0542b
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我的选文者痊復。時大重之。
有鄉人李遷者。性偏嗜酒。
既遇時氣無由自濟。遂悔酒過用為死調。
俄爾鑒至無何便去。遷遂除差。
因爾厭離飲酒永不涉言。縱忽聞氣如逢毒勢。
告其友曰。自見鑒師已來。
尚不喜聞。況當見也。
故戒節冥感皆此之類。于今神志貞亮。
每講涅槃十地維摩。四時不輟。
春秋八十有三。初鑒以傳法之務。
職司其憂。眾侶乖儀。
則糺彈驅擯。時俗僉訝其梗直也及武德六年。
當部濩澤縣李錄事者。死經七日。
隱身謂妻曰。吾是李錄事也。
計吾猶得六年在世。但為司命枉來取我。
生埋塚中。已訴閻王。
蒙放在人中。浮遊六年。
今在鬼道。未然之事皆預知也。
卿家貧窘。但為他卜無不必中。
因可獲財以利大小。便爾賣卜。
鬼為通疑。方遠皆詣謂為大聖。
後謂妻曰。人命無常。
何不修福。可往鑒師所聽法。
遂相將入講堂中。安置壁角以物自障。
共人言議應變迅速。乃經晦朔。
或有問者。何不現形耶。
答曰。今在鬼趣。
受身極陋自不忍見。況復他也。
又往景業寺聽維摩經。有餘法師。
謂曰。今講此經感何人聽。
答曰。自人頭已上便是鬼神。
上及諸天。重級充滿。
然都講唱文。諸天神等皆斂容傾耳。
恐其聲絕。法師解釋皆散亂縱恣無心聽受。
願如法講說勿妄飲噉也。何以知然。
見天神等聞法師酒氣皆迴面而聽。因即悔過令廢飲之。
鬼曰。此定須斷天神不許寧不講也。
非惟此會獨感諸天。但有法事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0542b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。