續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0539b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0539b
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我的选文曰。奉請住此常講大乘。
勿以小乘為慮。其小乘者亦如高山無水不能利人。
大乘經者猶如大海。自止此山多佛出世。
一人讀誦講說大乘。能令所住珍寶光明眷屬榮勝飲食豐饒。
若有小乘前事並失。惟願弘持勿孤所望法師須水。
此易得耳。來月八日定當得之。
自往劍南慈母山大泉。請一龍王去也。
言已不見。恰至來期七日初夜。
大風卒起從西南來。雷震雨注。
在寺北漢高廟下佛堂後百步許。通夜相續至明方住。
惟見清泉香而且美。合眾同幸。
及亡龍泉漸便乾竭。據斯以言亦感通之奇致矣。
釋慧眺。姓莊氏。
少出家。以小乘為業。
遊學齊徐青海諸州。數論之精馳譽江漢。
開皇末年。還住鄉壤之報善寺承象王哲公在下龍泉講開三論心生不忍曰。
三論明空。講者著空。
當發言訖。舌出三尺。
鼻眼兩耳並皆流血。七日不語。
有汰律師。聞其撥略大乘。
舌即挺出。告曰。
汝大癡也。一言毀經罪過五逆。
可信大乘方可免耳。乃令燒香發願懺悔前言。
舌還收入。便輿往哲所。
誓心斂迹惟聽大乘。哲之云亡。
為設大齋於墓。又建七處八會廣請道俗。
百日既滿。即往香山神足寺。
足不踰閫常習大乘。每勸諸村年別四時講華嚴等經。
用陳懺謝。常於眾中顯陳前失。
獨處一房常坐常念。貞觀十一年四月三日。
在寺後松林坐禪。見有三人。
形貌都雅赤服。禮拜請受菩薩戒訖。
白曰。禪師大利根。
若不改心信大乘者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0539b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。