东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0544c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0544c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0544c
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我的选文

餘駕停輪。詞吐既新。

領拔彌悉周涉三遍即造疏章。神會幽陳廣疏聽視。

自大小諸藏並統關鍵。惟有律部未遑精閱。

昔以戒禁隨事可用緣求。案讀即了未勞師授。

曾披一卷持犯茫然。方悔先議更弘神府。

乃負律提瓶。從洪律師聽採四分。

一經講肆三十餘遍。日漸其致終未極言。

顧諸學徒曰。余聽涉多矣。

至於經論一遍入神。今遊律部逾增逾闇。

豈非理可虛求事難通會乎。而敬慎三業懍課六時。

纖塵或阻即申懺洗。目見大小講匠知名者多。

奉法自修實罕聯類。嘗聽礪公講律。

礪曰。法師大德。

暮年如何猶勤律部。休曰。

余憶出家之始。從虎口中來。

即奉投戒法。豈以老朽而可斯須離耶。

恨吾不得常聞耳。其清慎之高。

率此例也。又屢經寇蕩荒荐相仍。

寺眾僧厨亟經宿觸。故從隋末終至唐初。

四度翻穢獲資淨供。致使四方嘉會。

休有功焉。暨武德年內。

劉闥賊興。魏相諸州並遭殘戮。

忽一日警急。官民小大棄城逃隱。

休在雲門聞有斯事。乃率學士二十餘人。

東赴相州了無人物。便牢城自固。

四遠道俗承休城內方來歸附。當斯時也人各藏身。

而休挺節存國守城引眾。可謂亂世知人者矣。

其年不久。天策陳兵。

遠臨賊境。軍實無委。

並出當機。休既處僧端預明利害集眾告曰。

官軍靜亂須有逢迎。僧食眾物義當先送。

再和大眾並無從者。休懼被後罸必可乘權。

獨詣軍門具陳來意。于時曹公徐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0544c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。