續高僧傳卷 15 · 大正藏 0538c

在後事。令自舉處。皆不衷意。以所舉者在zài後hòu事shì。令lìng自zì舉jǔ處chǔ。

皆jiē不bù衷zhōng意yì。以yǐ所suǒ舉jǔ者zhě並門學有聲。言令自屬。朗曰。如吾所舉乃並bìng門mén學xué有yǒu聲shēng。

言yán令lìng自zì屬shǔ。朗lǎng曰yuē。

如rú吾wú所suǒ舉jǔ乃nǎi明公乎。徒侶將千名明非一。皆曰。義旨所明míng公gōng乎hū。徒tú侶lǚ將jiāng千qiān名míng明míng非fēi一yī。

皆jiē曰yuē。義yì旨zhǐ所suǒ擬。未知何者明耶。朗曰。吾坐之東柱下明擬nǐ。

未wèi知zhī何hé者zhě明míng耶yē。朗lǎng曰yuē。

吾wú坐zuò之zhī東dōng柱zhù下xià明míng也。明居此席不移八載口無談述身無妄也yě。明míng居jū此cǐ席xí不bù移yí八bā載zài口kǒu無wú談tán述shù身shēn無wú妄wàng涉。眾目癡明。既有此告莫不迴惑。私議。涉shè。

眾zhòng目mù癡chī明míng。既jì有yǒu此cǐ告gào莫mò不bù迴huí惑huò。

私sī議yì。法師他力扶矣。朗曰。吾舉明公必駭眾意。法fǎ師shī他tā力lì扶fú矣yǐ。

朗lǎng曰yuē。吾wú舉jǔ明míng公gōng必bì駭hài眾zhòng意yì。

法教無私不容瑕隱。命就法座對眾敘之。法fǎ教jiào無wú私sī不bù容róng瑕xiá隱yǐn。命mìng就jiù法fǎ座zuò對duì眾zhòng敘xù之zhī。

明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公來吾意決矣。明míng性xìng謙qiān退tuì泣qì涕tì固gù讓ràng。朗lǎng曰yuē。

明míng公gōng來lái吾wú意yì決jué矣yǐ。為靜眾口聊舉其致。命少年捧就傳座。告為wéi靜jìng眾zhòng口kǒu聊liáo舉jǔ其qí致zhì。

命mìng少shào年nián捧pěng就jiù傳chuán座zuò。告gào曰。大眾聽。今問論中。十科深義。初未曾曰yuē。

大dà眾zhòng聽tīng。今jīn問wèn論lùn中zhōng。

十shí科kē深shēn義yì。初chū未wèi曾céng言。而明已解。可一一敘之。既敘之後。大眾言yán。

而ér明míng已yǐ解jiě。可kě一yī一yī敘xù之zhī。

既jì敘xù之zhī後hòu。大dà眾zhòng愜伏。皆慚謝於輕蔑矣。即日辭朗。領門人愜qiè伏fú。

皆jiē慚cán謝xiè於wū輕qīng蔑miè矣yǐ。即jí日rì辭cí朗lǎng。

領lǐng門mén人rén入茅山終身不出。常弘此論。故興皇之宗入rù茅máo山shān終zhōng身shēn不bù出chū。常cháng弘hóng此cǐ論lùn。

故gù興xīng皇huáng之zhī宗zōng或舉山門之致者是也。敏採摘精理出聽或huò舉jǔ山shān門mén之zhī致zhì者zhě是shì也yě。敏mǐn採cǎi摘zhāi精jīng理lǐ出chū聽tīng東安。言同意異更張部別。年二十三又聽高東dōng安ān。

言yán同tóng意yì異yì更gèng張zhāng部bù別bié。年nián二èr十shí三sān又yòu聽tīng高gāo麗實公講大乘經論。躬為南坐結軫三周。麗lí實shí公gōng講jiǎng大dà乘chéng經jīng論lùn。

躬gōng為wéi南nán坐zuò結jié軫zhěn三sān周zhōu。及實亡後。高麗印師上蜀講論。法席彫散及jí實shí亡wáng後hòu。

高gāo麗lí印yìn師shī上shàng蜀shǔ講jiǎng論lùn。法fǎ席xí彫diāo散sàn陳氏亡國。敏乃反俗三年潛隱。還襲染衣陳chén氏shì亡wáng國guó。

敏mǐn乃nǎi反fǎn俗sú三sān年nián潛qián隱yǐn。還huán襲xí染rǎn衣yī避難入越。住餘姚梁安寺。領十沙彌講法避bì難nán入rù越yuè。

住zhù餘yú姚yáo梁liáng安ān寺sì。領lǐng十shí沙shā彌mí講jiǎng法fǎ華三論相續不絕。貞觀元年。出還丹陽講華huá三sān論lùn相xiāng續xù不bù絕jué。

貞zhēn觀guān元yuán年nián。出chū還huán丹dān陽yáng講jiǎng華嚴涅槃二年。越州田都督。追還一音寺。華huá嚴yán涅niè槃pán二èr年nián。

越yuè州zhōu田tián都dū督du。追zhuī還huán一yī音yīn寺sì。

相續法輪。于時眾集義學沙門七十餘州八相xiāng續xù法fǎ輪lún。于yú時shí眾zhòng集jí義yì學xué沙shā門mén七qī十shí餘yú州zhōu八bā百餘人。當境僧千二百人。尼眾三百。士俗之百bǎi餘yú人rén。

當dāng境jìng僧sēng千qiān二èr百bǎi人rén。尼ní眾zhòng三sān百bǎi。

士shì俗sú之zhī集不可復紀。時為法慶之嘉會也。至十九集jí不bù可kě復fù紀jì。時shí為wéi法fǎ慶qìng之zhī嘉jiā會huì也yě。

至zhì十shí九jiǔ年。會稽士俗請往靜林講華嚴經。至六月年nián。會huì稽jī士shì俗sú請qǐng往wǎng靜jìng林lín講jiǎng華huá嚴yán經jīng。

至zhì六liù月yuè末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。末mò。正zhèng講jiǎng有yǒu蛇shé。

懸xuán半bàn身shēn在zài敏mǐn頂dǐng上shàng。長cháng七qī尺chǐ許xū。

作黃金色吐五色光。終講方隱。至夏訖作zuò黃huáng金jīn色sè吐tǔ五wǔ色sè光guāng。終zhōng講jiǎng方fāng隱yǐn。

至zhì夏xià訖qì還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講還huán一yī音yīn寺sì。夜yè有yǒu赤chì衣yī二èr人rén。

禮lǐ敏mǐn曰yuē。法fǎ師shī講jiǎng