东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0541c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0541c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0541c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0541c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

神思高正戒行明潔。然平恕儉約見者欽屬。

歆慕弘道歲常講涅槃十地地持維摩勝鬘。用為恒業。

聲務廣被遠近追風。提襆裹糧尋造非一。

隋煬御曆珍敬彌隆。大業七年。

下詔延請入於東都內道場。禮異恒倫日增榮供徽立操自昔一不受之。

盈尺之貯不附箱囊。率性超然不妄傾涅。

但專講誦宣導為先。偽鄭之初洛城恒閉。

徽以兵戈方始開悟未因。乃杖錫出城思濟鄉壤。

于時守衛嚴防梗澁難通。而徽安行限閾守當不覺。

斯固善神之所送也。既達高平道俗欣赴。

世接屯難飢餒相委。乃遺以糧粒拯濟寔多。

皂素賴之皆餐法味。便即四時長講屢有升堂。

外施衣帛悉供講眾。頻值儉歲米食不豐。

異客暴來兩倍過舊。徽以聽侶不安。

為營別院。四方學士同萃其中。

財法兩施無時寧舍。懷州都督鄖國公張亮。

欽抱德教遠延講說。道俗屯赴。

又結河陽。乃請為菩薩戒師。

珍敬道風誓為善友。夏講涅槃。

解恣便訖。覺少不悆。

眾咸怪之。還房靜念俄頃便逝。

春秋七十九。即貞觀十二年三月二十日也。

懷州道俗哀若至親。送葬歸于本邑。

自徽之在遠門也。敬法尊人誠孝第一。

每登法席。講析幽通。

皆云。大法師意如此。

因即聲淚俱下。常謂諸徒曰。

父母生吾肉身。法師生吾法身。

思報此恩何由可逮。惟有弘教利物。

薄展余懷耳。所以每歲常講不敢告勞。

以惟斯故也。兼以課己行業無虧六時。

手執熏爐約數承

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0541c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。