东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0543b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0543b
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我的选文

神和原。起塔樹松立銘塔所。

釋志寬。姓姚氏。

蒲州河東人也。祖宗仕族不交群小。

父任隋青州刺史寬。自幼及長清約知名。

歷聽諸經以涅槃地論為心要也。東西訪道無釋寸陰。

業成登器遊講為務。生常履信言行不乖。

望似專正而懷抱虛蕩。嘗以遊學長安詣市買絹。

有人曰。可見付直明當送絹。

於此便付直。還寺為諸僧所笑。

寬曰。自憶不負於人。

豈有人而乖信。至期果獲。

以事陳之。彼人云。

兵食可亡信不可廢。弟子俗人奉之。

豈意釋門綴斯慮也。寬常誦維摩及戒本。

所居住房每夜必有振動介冑之響。竊而觀者咸見非常神人遶房而行。

又一時夜中房重閣上有打物聲。同學寶通。

聞之驚迷不安其席。寬就而慰之。

猶打物如故。至旦看之。

乃舍梁將折。即令拄之得免其命。

其為幽靈所衛如此。而性好瞻病無憚遠近。

及以道俗知無人治者。皆輿迎房中。

躬運經理。或患腹癰不可膿出者。

乃口就𠲿之遂至於差。往往非一。

其慈惠之懷信難繼也。後於中夜室內大明。

及觀房外與晝無異。乃自縫綻衣帛。

不謂神光所照。後召諸徒方知半夜此相數現。

後遂不怪。加以開務誘引弘濟為業。

道俗胥悅慶其幸遇。屬煬帝弘道海內搜揚。

以寬行解同推。膺斯榮命。

既處慧日講悟相仍。會梟感作逆齋事拘纏。

寬便下獄待罪。有來餉遺一不自資。

通給囚僧歡笑如昔。後並配徒

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0543b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。