續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0540a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0540a
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我的选文外有物撞度達於臥處。就而看之。
乃漆竹笴槊。長二丈許。
向若在床身即穿度。既害不果。
又以銀挺雇賊入房。睿坐案邊覓終不獲。
但有一領甲在常坐處。睿知相害之為惡也。
即移貫還綿州益昌之隆寂寺。身相黑短止。
長五尺。言令所及通悟為先。
常講大乘以為正業。貞觀元年。
通州騫禪師作檀越盡形供給。三百聽眾。
至七年八月二十五日夜。睿夢有衣冠者來迎騫往西方去。
徒眾鉢中皆空無物。至三十日。
寺鍾大小七口。銅磬十餘一時皆鳴。
至三更據繩床加坐而終。睿自此後。
周流講唱傳化不絕。至二十年八月二十一日四更大風忽起。
高聲言曰。靈睿法師來年十月。
往南海大國光明山西阿觀世音菩薩所受生也。至期十月三日。
合寺長幼道俗。見幡華菩薩滿寺而下。
晚講入房看疏讀經。外有僧告。
幡花異香充寺及房。睿聞捉經出看斂容立終。
堅持不倒。扶臥房中。
三更忽起加坐如生刺史以下躬手付香供養其屍。道俗相送歸東度山。
設大會八千人。時年八十三矣。
然其潔清。童稚過中不飲。
葷辛莫履。具盡報云。
釋僧辯。俗姓張。
南陽人也。渚宮陷沒入關住於馮翊焉。
年甫七歲日誦千言。時以奇之。
聲于鄉壤。十歲欣仰道法思欲出家。
局以公憲。未蒙剃落。
乃聽維摩仁王二經。文義俱收。
昇座覆述。宣吐教理有稱於時。
先學大德相顧曰。吾等沒後不足憂也。
此人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0540a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。