东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0540a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0540a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0540a
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我的选文

外有物撞度達於臥處。就而看之。

乃漆竹笴槊。長二丈許。

向若在床身即穿度。既害不果。

又以銀挺雇賊入房。睿坐案邊覓終不獲。

但有一領甲在常坐處。睿知相害之為惡也。

即移貫還綿州益昌之隆寂寺。身相黑短止。

長五尺。言令所及通悟為先。

常講大乘以為正業。貞觀元年。

通州騫禪師作檀越盡形供給。三百聽眾。

至七年八月二十五日夜。睿夢有衣冠者來迎騫往西方去。

徒眾鉢中皆空無物。至三十日。

寺鍾大小七口。銅磬十餘一時皆鳴。

至三更據繩床加坐而終。睿自此後。

周流講唱傳化不絕。至二十年八月二十一日四更大風忽起。

高聲言曰。靈睿法師來年十月。

往南海大國光明山西阿觀世音菩薩所受生也。至期十月三日。

合寺長幼道俗。見幡華菩薩滿寺而下。

晚講入房看疏讀經。外有僧告。

幡花異香充寺及房。睿聞捉經出看斂容立終。

堅持不倒。扶臥房中。

三更忽起加坐如生刺史以下躬手付香供養其屍。道俗相送歸東度山。

設大會八千人。時年八十三矣。

然其潔清。童稚過中不飲。

葷辛莫履。具盡報云。

釋僧辯。俗姓張。

南陽人也。渚宮陷沒入關住於馮翊焉。

年甫七歲日誦千言。時以奇之。

聲于鄉壤。十歲欣仰道法思欲出家。

局以公憲。未蒙剃落。

乃聽維摩仁王二經。文義俱收。

昇座覆述。宣吐教理有稱於時。

先學大德相顧曰。吾等沒後不足憂也。

此人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0540a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。