續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0539a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0539a
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我的选文四部大經功德難量。須往他方教化。
故從東方來迎法師。弟子數十人同見此相。
至八月十七日。爾前三日三夜無故闇冥。
恰至二十三日將逝。忽放大光夜明如日。
地為震動因爾遷化。春秋六十有七。
身長七尺六寸。停喪七日異香不滅。
莫不怪歎。道俗莊嚴。
送於隆安之山焉。釋慧。
姓董氏。少出家在襄州。
周滅法後南往陳朝。入茅山聽明師三論。
又入栖霞聽懸布法師四論大品涅槃等。晚於安州大林寺聽圓法師釋論。
凡所遊刃並契幽極。又返鄉梓住光福寺。
會亂入城。盧總管等請在官舍講華嚴經。
僧徒擁聚千五百人。既屬賊圍各懷翹敬。
不久退散深惟法力。唐運斯泰又住龍泉。
三論大經鎮常弘闡。兼達莊老史子談笑動人。
公私榮達參問繁結。蔣紀諸王互臨襄部。
躬申敬奉坐鎮如初。王出門顧曰。
迎送不行。佛法之望也。
由此聲譽又逸漢南。貞觀二十三年。
講涅槃經。四月八日夜。
山神告曰。法師疾作房宇。
不久當生西方。至七月十四日講盂蘭盆經竟。
斂手曰。生常信施今須通散。
一毫以上捨入十方眾僧及窮獨乞人并諸異道。言已而終於法座矣。
春秋七十有九。惟立性虛靜不言人非。
賓客相投欣若朋友。面常含笑慈育在懷。
涉獵玄儒通冠文釆。襄荊士素咸傾仰之。
聞其長往無不墮淚。初住光福寺。
居山頂引汲為勞。將移他寺夜見神人。
身長一丈衣以紫袍。頂禮
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0539a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。