东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0539a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0539a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0539a
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我的选文

四部大經功德難量。須往他方教化。

故從東方來迎法師。弟子數十人同見此相。

至八月十七日。爾前三日三夜無故闇冥。

恰至二十三日將逝。忽放大光夜明如日。

地為震動因爾遷化。春秋六十有七。

身長七尺六寸。停喪七日異香不滅。

莫不怪歎。道俗莊嚴。

送於隆安之山焉。釋慧󱈜。

姓董氏。少出家在襄州。

周滅法後南往陳朝。入茅山聽明師三論。

又入栖霞聽懸布法師四論大品涅槃等。晚於安州大林寺聽圓法師釋論。

凡所遊刃並契幽極。又返鄉梓住光福寺。

會亂入城。盧總管等請在官舍講華嚴經。

僧徒擁聚千五百人。既屬賊圍各懷翹敬。

不久退散深惟法力。唐運斯泰又住龍泉。

三論大經鎮常弘闡。兼達莊老史子談笑動人。

公私榮達參問繁結。蔣紀諸王互臨襄部。

躬申敬奉坐鎮如初。王出門顧曰。

迎送不行。佛法之望也。

由此聲譽又逸漢南。貞觀二十三年。

講涅槃經。四月八日夜。

山神告曰。法師疾作房宇。

不久當生西方。至七月十四日講盂蘭盆經竟。

斂手曰。生常信施今須通散。

一毫以上捨入十方眾僧及窮獨乞人并諸異道。言已而終於法座矣。

春秋七十有九。惟󱈜立性虛靜不言人非。

賓客相投欣若朋友。面常含笑慈育在懷。

涉獵玄儒通冠文釆。襄荊士素咸傾仰之。

聞其長往無不墮淚。初住光福寺。

居山頂引汲為勞。將移他寺夜見神人。

身長一丈衣以紫袍。頂禮󱈜

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0539a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。