續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0545b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0545b
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我的选文已去不噉菜蔬。旋遶往還執先掃。
存護物命寧有過之。凡斯眾行前後一揆。
余以親展徽音。奉茲景行。
猶恨標其大抵。事略文繁以為輕約耳。
弟子曇元。高潔僧也。
經論及律並曾披導。偏重清行不妄衣食。
寺雖結淨猶懷塵點。常乞食自資。
今託靜林慮寶山。志道辭世。
門人靈範。學通休涉慧悟少之。
勅召弘福。時揚攝論。
今居宗樹業。振名京邑。
又休以年學高遠。今上重之。
因事遼左親幸其室。敘故陳道彌會帝心。
故又續其績。釋靈潤。
俗姓梁。河東虞鄉人也。
家世衣冠鄉閭望族。而風格弘毅統擬大方。
少踐清猷長承餘烈。故能正行倫據不肅而成。
昆季十人秀美時譽。中間三者齊慕出家。
父告子曰。但誦觀音。
先度即當許也。潤執卷便誦。
一坐不起。從旦至中。
文言遂徹。便預公度。
依止靈粲法師住興善寺。粲有正行備于別傳。
年十三。初聽涅槃妙通文旨。
將及志學銷會前聞括悟新理。便登講座宣釋教意。
部分科宗英秀諸僧。咸欣其德。
加又欽重行禁。動靜惟安。
不妄遊從常資規矩。所以興善大德海內名僧。
咸相顧而言曰。此沙彌發蹤能爾堪住持矣。
於後深心至道通贍群師。預在見聞包蘊神府。
當即斧藻人法珪璋解行。皆統其本支該其成敗。
仁壽感瑞懷州造塔。有勅令往。
官供驛乘隨師東赴。乞食徒行獨無受給。
既達河內。道俗服其精通敬其行範。
所有歸戒並從於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0545b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。