东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0545b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0545b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0545b
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我的选文

已去不噉菜蔬。旋遶往還執󰆠先掃。

存護物命寧有過之。凡斯眾行前後一揆。

余以親展徽音。奉茲景行。

猶恨標其大抵。事略文繁以為輕約耳。

弟子曇元。高潔僧也。

經論及律並曾披導。偏重清行不妄衣食。

寺雖結淨猶懷塵點。常乞食自資。

今託靜林慮寶山。志道辭世。

門人靈範。學通休涉慧悟少之。

勅召弘福。時揚攝論。

今居宗樹業。振名京邑。

又休以年學高遠。今上重之。

因事遼左親幸其室。敘故陳道彌會帝心。

故又續其績。釋靈潤。

俗姓梁。河東虞鄉人也。

家世衣冠鄉閭望族。而風格弘毅統擬大方。

少踐清猷長承餘烈。故能正行倫據不肅而成。

昆季十人秀美時譽。中間三者齊慕出家。

父告子曰。但誦觀音。

先度即當許也。潤執卷便誦。

一坐不起。從旦至中。

文言遂徹。便預公度。

依止靈粲法師住興善寺。粲有正行備于別傳。

年十三。初聽涅槃妙通文旨。

將及志學銷會前聞括悟新理。便登講座宣釋教意。

部分科宗英秀諸僧。咸欣其德。

加又欽重行禁。動靜惟安。

不妄遊從常資規矩。所以興善大德海內名僧。

咸相顧而言曰。此沙彌發蹤能爾堪住持矣。

於後深心至道通贍群師。預在見聞包蘊神府。

當即斧藻人法珪璋解行。皆統其本支該其成敗。

仁壽感瑞懷州造塔。有勅令往。

官供驛乘隨師東赴。乞食徒行獨無受給。

既達河內。道俗服其精通敬其行範。

所有歸戒並從於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0545b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。