东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0540b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0540b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0540b
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我的选文

出家紹隆遺法矣。開皇初年。

勅遣蘇威。簡取三千人用充度限。

辯年幼小最在末行。輕其行業召令口誦。

言詞清囀章句契斷。神明朗正。

見者屬目。由是大蒙嗟賞。

餘並不試。同得出家。

受具已後專尋經論。時有智凝法師。

學望京華德隆岳表。辯從問知津乃經累載。

承席覆述允合同倫。遂使旁疏異解曲有正量。

識者僉悟擊其大節。大業初歲。

召入大禪定道場。眾復屯之欣其開解。

武德之始。步出關東蒲虞陝虢。

大弘法化。四遠馳造倍勝初聞。

嘗處芮城將開攝論。露縵而聽。

李釋同奔序王將了。黃巾致問酬答乃竟。

終誦前關。辯曰。

正法自明邪風致翳。雖重廣誦不異前通。

黃巾高問轉增愚叟謂其義壯。忽旋風勃起徑趣李宗。

縵倒掩抑身首煩擾。冠幘交橫衣髮紊亂。

風至僧倫怗然自滅。大眾笑異其相。

一時便散。明旦入文。

𧹞然莫集。辯雖乘此勝。

而言色不改。時共服其󲸎度也。

貞觀翻經被徵證義。弘福寺立又召居之。

雖屢處以英華而情不存得喪。約時講說不替寒溫。

異學名賓皆欣預席。故使海之內外僧雜華夷不遠萬里承風參謁。

俱舍一論振古未開。道岳法師命章搆釋。

辯正講論廢而聽之。隨聞出鈔三百餘紙。

或聞初開法肆或中途少閑。但有法坐無論勝負。

咸預位席橫經而聽。斯渴法之。

深良未儔矣。而謙讓知。

足不重榮勢。名滿天下。

公卿咸委。而不識其形也。

皆來覓之。辯如常威

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0540b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。