續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0540b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0540b
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我的选文出家紹隆遺法矣。開皇初年。
勅遣蘇威。簡取三千人用充度限。
辯年幼小最在末行。輕其行業召令口誦。
言詞清囀章句契斷。神明朗正。
見者屬目。由是大蒙嗟賞。
餘並不試。同得出家。
受具已後專尋經論。時有智凝法師。
學望京華德隆岳表。辯從問知津乃經累載。
承席覆述允合同倫。遂使旁疏異解曲有正量。
識者僉悟擊其大節。大業初歲。
召入大禪定道場。眾復屯之欣其開解。
武德之始。步出關東蒲虞陝虢。
大弘法化。四遠馳造倍勝初聞。
嘗處芮城將開攝論。露縵而聽。
李釋同奔序王將了。黃巾致問酬答乃竟。
終誦前關。辯曰。
正法自明邪風致翳。雖重廣誦不異前通。
黃巾高問轉增愚叟謂其義壯。忽旋風勃起徑趣李宗。
縵倒掩抑身首煩擾。冠幘交橫衣髮紊亂。
風至僧倫怗然自滅。大眾笑異其相。
一時便散。明旦入文。
𧹞然莫集。辯雖乘此勝。
而言色不改。時共服其度也。
貞觀翻經被徵證義。弘福寺立又召居之。
雖屢處以英華而情不存得喪。約時講說不替寒溫。
異學名賓皆欣預席。故使海之內外僧雜華夷不遠萬里承風參謁。
俱舍一論振古未開。道岳法師命章搆釋。
辯正講論廢而聽之。隨聞出鈔三百餘紙。
或聞初開法肆或中途少閑。但有法坐無論勝負。
咸預位席橫經而聽。斯渴法之。
深良未儔矣。而謙讓知。
足不重榮勢。名滿天下。
公卿咸委。而不識其形也。
皆來覓之。辯如常威
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0540b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。