东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0548b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0548b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0548b
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我的选文

著序云。安和上鑿荒塗以開轍。

標玄旨於性空削格義於既往。啟神理於來世。

至如道生孤拔。擅奇思於當年。

道林遠識。標新理而改旦。

自斯厥後祖習餘風。雖云較異蓋可知矣。

梁高端拱御曆。膺奉護持。

天監初年捨邪歸正。遊心佛理陶思幽微。

於重雲殿千僧講眾。月建義筵法化通洽。

制五時論轉四方等。注解涅槃情用未愜。

重申大品發明奧義。當斯時也天下無事家國會昌。

風化所覃被于荒服。鍾山帝里寶剎相臨。

都邑名寺七百餘所。諮質文理往往而繁。

時有三大法師雲旻藏者。方駕當途復稱僧傑。

挹酌成論齊騖先驅。考定昔人非無臧否。

何以然耶。至如講解傳授經教本宗。

摘文揣義。情猶有失。

何得背本追末意言引用。每日敷化但竪玄章不覩論文經于皓首。

如斯處位未曰紹隆。若夫立文本宗。

誠遊義苑。指月之況不爽先模。

隨文五失又開弘誡。然則教為理依。

理隨教顯。附教通理弘之在人。

准此承遵。居然多惑。

寧乖此喻安得相符。是使梁氏三師互指為謬。

審文紕亂。可有致言。

義在情求。情安倚伏其中。

縱達論宗肅成風素。榮冠道俗行業相兼者。

則開善智藏。抑其人乎。

餘則慧解是長。儀範多雜。

非無十數翹楚遵修細行。然定學攝心未聞於俗。

故略言也。太宗簡文。

在昔東府委心妙法。遍覽玄章志歸般若。

刺心血而書十部。又撰法集聯璧各二百餘卷。

然以晚從窘縶。故使釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0548b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。