續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0548b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0548b
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我的选文著序云。安和上鑿荒塗以開轍。
標玄旨於性空削格義於既往。啟神理於來世。
至如道生孤拔。擅奇思於當年。
道林遠識。標新理而改旦。
自斯厥後祖習餘風。雖云較異蓋可知矣。
梁高端拱御曆。膺奉護持。
天監初年捨邪歸正。遊心佛理陶思幽微。
於重雲殿千僧講眾。月建義筵法化通洽。
制五時論轉四方等。注解涅槃情用未愜。
重申大品發明奧義。當斯時也天下無事家國會昌。
風化所覃被于荒服。鍾山帝里寶剎相臨。
都邑名寺七百餘所。諮質文理往往而繁。
時有三大法師雲旻藏者。方駕當途復稱僧傑。
挹酌成論齊騖先驅。考定昔人非無臧否。
何以然耶。至如講解傳授經教本宗。
摘文揣義。情猶有失。
何得背本追末意言引用。每日敷化但竪玄章不覩論文經于皓首。
如斯處位未曰紹隆。若夫立文本宗。
誠遊義苑。指月之況不爽先模。
隨文五失又開弘誡。然則教為理依。
理隨教顯。附教通理弘之在人。
准此承遵。居然多惑。
寧乖此喻安得相符。是使梁氏三師互指為謬。
審文紕亂。可有致言。
義在情求。情安倚伏其中。
縱達論宗肅成風素。榮冠道俗行業相兼者。
則開善智藏。抑其人乎。
餘則慧解是長。儀範多雜。
非無十數翹楚遵修細行。然定學攝心未聞於俗。
故略言也。太宗簡文。
在昔東府委心妙法。遍覽玄章志歸般若。
刺心血而書十部。又撰法集聯璧各二百餘卷。
然以晚從窘縶。故使釋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0548b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。