东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0548c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0548c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0548c
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我的选文

侶無聞。中宗孝元。

體悟幽鍵更崇深信。法華成論常自敷揚。

沙門道侃。德隆時彥。

業冠通賢。綴述新奇。

帝偏鄭重奉為僧正。盛開學府廣召義僧。

還遵舊轍。戶牖為異。

宣明已下。福事雖弘。

至於教理頗翳徽緒。陳氏五政。

世屬虔劉。京邑僧寺誅焚略盡。

及初臨統普備修治。接棟連甍復基梁日。

弘福慧門世稱難紀。名德勝行故是可傳。

雖獲五三蓋失多矣。恨闕餘傳。

與時俱喪。對此可悲。

至如琰𮍟騰光於五湖。榮朗飛蓋於三楚。

二瓊以匡救而傳世。兩等以護法而相嗣。

盛德弘矣。逮于北鄴最稱光大。

移都茲始基構極繁。而兼創道場殄絕魔網。

故使英俊林蒸業正雲會。每法筵一建聽侶千餘。

慧光道憑躡跡通軌。法融慧遠顧視爭衡。

然而開剖章途解散詞義。並推光統以為言先。

豈非唱高和寡獨振今古。即當鋒之領袖。

乃萬葉之師模。然光初學律宗晚通理教。

郁郁兼美能振其芳。觀其成樹骨梗分布毛目。

意存行猷護法為本。所以華嚴地論咸位綱模。

被及當今成誦無墜。蓋有由矣。

且夫佛教道東。世稱弘播。

論其榮茂勿盛梁齊。故武帝撫期師承護法。

戒定慧品莫匪陶甄。受持十善無缺六時。

永絕辛羶長齋卒歲。言行相檢誠可尊嚴自有帝王罕能相擬。

于時釋侶顧視思齊。篤學翹誠多陳濟器。

齊宣受禪權用不思。或出或處。

非小節之所量。乍智乍愚。

信大人之壯觀。至於宗敬佛理師承戒護。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0548c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。