东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0547b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0547b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0547b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0547b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

勅為律藏寺上座。緝諧理事允副朝委。

立性清慤無競榮辱。故使厚供殊禮鱗接邀延。

致令二宮樹福妙資搜舉物議所及莫不推先。尋又下勅任大總持。

本居寺主。春宮異供隨時薦及。

以追受戒之禮也。貞觀十四年。

寶昌寺眾請講涅槃。時感白鷄隨人聽法。

集散馴狎終于講會。相從傳授迄于暮齒。

凡講涅槃八十七遍。依承宗旨罕墜彛倫。

及弘福譯經。選充證義。

慈恩創起。又勅徵臨。

以貞觀末年微覺輕貶。纔經一旬奄爾長逝。

春秋七十有九。初染疾之始。

全無別痛少食不語用乖常候。而數以手撝撥於空。

侍問其故。答曰。

有二衣冠者。數來禮拜。

故以止之。又曰。

紅花淥池鮮榮可翫。尋爾合掌。

目送於空曰。大德羅睺羅來辭去也。

因爾潛逝。殊香滿院。

洪形器端偉七尺有餘。沈簡仁愛慈濟存沒。

喜慍莫顯操節不形。傳者目其梗概。

要妙固多略耳。釋義褒。

姓薛。常州晉陵人。

蓋齊相孟嘗君之後。吳名臣綜瑩之胤也。

天體高遠履性明朗。出家已後遊談在務。

周流會計統御法筵。初從蘇州永定寺小明法師稟學華嚴大品。

其即有陳興皇朗公之後嗣也。專經強對。

亦當時之僧傑矣。褒優柔教義。

屢啟請之談。將事通覽。

辭往縉雲山婺州永安寺曠法師所。曠在陳朝。

興皇盛集。時當法選亟動神幾。

法主既崩遍流視聽。長干禪眾栖霞布公。

並具式瞻親霑餘令。所以四經三論江表

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0547b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。