东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 15 · 大正藏 0544b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0544b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0544b
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我的选文

釋慧休。姓樂氏。

瀛州人也。世居海濱。

以蠶漁為業。而生知離惡深惟罪報。

常思出濟無緣拔足。或累歎通宵晨或忘餐。

近逾信宿。雖憤氣填胸。

無免斯厄。十六遇相州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之交侵。

雅會夙懷。背世情決乃違親背俗。

投勗律師而出家焉。勗導以義方禮逾天屬。

又聞靈裕法師震名西壤。行解所歸。

現居鄴下。命休從學。

休天機秀舉惟道居心。乃背負華嚴遠遊京鄴。

一聞裕講鎣動身心不略昏明幽求體性。而章句無昧至理未融。

展轉陶埏五十餘遍研諷文理轉加昏漠。試以所解遍問諸師。

皆慮涉重關返啟其致。乃悟曰。

斯固上聖之至理也。豈下凡而抑度哉。

且搏聽眾師。沐心法海耳。

乃往渤海從明彥法師聽成實論。先出章抄品藻異同。

慧滿冲情解律法友。以彥公化世受染餘流。

從志念法師受學小論。加雜婆沙各聞數遍。

窮其本支曉其固執。解既清逈行寔貞嚴。

念曰。余講小乘歲序多矣。

今乃值子諒不虛延。休即著雜心玄章抄疏。

各區別部類條貫攸歸。文教纔出初尋重敬。

頻當元宰講授相續。幽致既舉慧燭天懸。

故使馳名冀都擊響河渭。抱帙橫經肩排日謁。

結疑懷籤踵接登堂。皆總為書紳永開冥府。

故於立破諸教。探隱洞明。

雖學冠空宗。而梗情塵境。

欲通惟識之旨。取悟無方。

會裕師入關因便預從。遇曇遷禪師及尼論師等講揚攝論。

每舉一會

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0544b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。