續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0544b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0544b
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我的选文釋慧休。姓樂氏。
瀛州人也。世居海濱。
以蠶漁為業。而生知離惡深惟罪報。
常思出濟無緣拔足。或累歎通宵晨或忘餐。
近逾信宿。雖憤氣填胸。
無免斯厄。十六遇相州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之交侵。
雅會夙懷。背世情決乃違親背俗。
投勗律師而出家焉。勗導以義方禮逾天屬。
又聞靈裕法師震名西壤。行解所歸。
現居鄴下。命休從學。
休天機秀舉惟道居心。乃背負華嚴遠遊京鄴。
一聞裕講鎣動身心不略昏明幽求體性。而章句無昧至理未融。
展轉陶埏五十餘遍研諷文理轉加昏漠。試以所解遍問諸師。
皆慮涉重關返啟其致。乃悟曰。
斯固上聖之至理也。豈下凡而抑度哉。
且搏聽眾師。沐心法海耳。
乃往渤海從明彥法師聽成實論。先出章抄品藻異同。
慧滿冲情解律法友。以彥公化世受染餘流。
從志念法師受學小論。加雜婆沙各聞數遍。
窮其本支曉其固執。解既清逈行寔貞嚴。
念曰。余講小乘歲序多矣。
今乃值子諒不虛延。休即著雜心玄章抄疏。
各區別部類條貫攸歸。文教纔出初尋重敬。
頻當元宰講授相續。幽致既舉慧燭天懸。
故使馳名冀都擊響河渭。抱帙橫經肩排日謁。
結疑懷籤踵接登堂。皆總為書紳永開冥府。
故於立破諸教。探隱洞明。
雖學冠空宗。而梗情塵境。
欲通惟識之旨。取悟無方。
會裕師入關因便預從。遇曇遷禪師及尼論師等講揚攝論。
每舉一會
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0544b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。