余焉能事？』此上二教，並未逾俗柱，猶局塵余焉能事？』此上二教，並未逾俗柱，猶局塵籠，豈能洞法界之玄宗，運無邊之妙行乎？」籠，豈能洞法界之玄宗，運無邊之妙行乎？」
問：「佛行無上，眾哲所尊；儒道二教，既盡欽風。問：「佛行無上，眾哲所尊；儒道二教，既盡欽風。
云何後代之中，而有毀謗不信者何？」答：「儒道云何後代之中，而有毀謗不信者何？」答：「儒道先宗，皆是菩薩，示劣揚化，同讚佛乘。老子先宗，皆是菩薩，示劣揚化，同讚佛乘。
老子云：『吾師號佛，覺一切民也。』《西昇經》云：『吾師化云：『吾師號佛，覺一切民也。』《西昇經》云：『吾師化遊天竺，善入泥洹。』符子云：『老氏之師，名釋迦遊天竺，善入泥洹。』
符子云：『老氏之師，名釋迦文。』列子云：『商太宰嚭問孔子曰：「夫子聖人歟？」文。』列子云：『商太宰嚭問孔子曰：「夫子聖人歟？」
孔子對曰：「丘博識強記，非聖人也。」又問：「三王孔子對曰：「丘博識強記，非聖人也。」又問：「三王聖人歟？」對曰：「三王善用智勇，非聖人也。」又聖人歟？」
對曰：「三王善用智勇，非聖人也。」又問：「五帝聖人歟？」對曰：「五帝善用仁義，亦非丘問：「五帝聖人歟？」
對曰：「五帝善用仁義，亦非丘所知。」又問：「三皇聖人歟？」對曰：「三皇善任因所知。」又問：「三皇聖人歟？」
對曰：「三皇善任因時，亦非丘所知。」太宰嚭大駭曰：「然則孰為聖時，亦非丘所知。」太宰嚭大駭曰：「然則孰為聖人？」夫子動容有言曰：「丘聞西方聖者焉，不治人？」
夫子動容有言曰：「丘聞西方聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。」』《吳書》云：『吳主孫權問尚書令闞澤無能名焉。」』《吳書》云：『吳主孫權問尚書令闞澤曰：「孔丘、老子得與佛比對以不？」闞澤曰：「若將曰：「孔丘、老子得與佛比對以不？」
闞澤曰：「若將孔老二家，比校遠方佛法，遠則遠矣。所以言孔老二家，比校遠方佛法，遠則遠矣。所以言者，孔老設教，法天制用，不敢違天；諸佛設者，孔老設教，法天制用，不敢違天；
諸佛設教，諸天奉行，不敢違佛。以此言之，實非比對教，諸天奉行，不敢違佛。以此言之，實非比對明矣。」吳主大悅，用闞澤為太子太傅。』《起世界明矣。」
吳主大悅，用闞澤為太子太傅。』《起世界經》云：『佛言：「我遣二聖，往震旦行化：一者、老經》云：『佛言：「我遣二聖，往震旦行化：一者、老子，是迦葉菩薩。二者、孔子，是儒童菩薩。」』明知子，是迦葉菩薩。
二者、孔子，是儒童菩薩。」』明知自古及今，但有利益於人間者，皆是密化菩自古及今，但有利益於人間者，皆是密化菩薩；惟大士之所明，非常情之所測。遂使寡聞薩；
惟大士之所明，非常情之所測。遂使寡聞淺識，起謗如烟；並是不了本宗，妄生愚執。事淺識，起謗如烟；
並是不了本宗，妄生愚執。事老君者，則飛符走印，鍊石燒金；施醮祭之鯹老君者，則飛符走印，鍊石燒金；
施醮祭之鯹羶，習神仙之誑誕。入孔門者，志乖淳朴，意羶，習神仙之誑誕。入孔門者，志乖淳朴，意尚浮華；騁鸚鵡之狂才，擅蜘蛛之小巧。此皆尚浮華；
騁鸚鵡之狂才，擅蜘蛛之小巧。此皆
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