宗鏡錄卷 23 · 大正藏 0539c

23宗鏡錄卷第二十三23宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì二èr十shí三sān

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫菩提之道。不可圖度。約一期方便寧無指夫fū菩pú提tí之zhī道dào。不bù可kě圖tú度dù。

約yuē一yī期qī方fāng便biàn寧níng無wú指zhǐ示。如何是菩提之相。答。若約究竟菩提。體示shì。如rú何hé是shì菩pú提tí之zhī相xiāng。

答dá。若ruò約yuē究jiū竟jìng菩pú提tí。

體tǐ常冥寂。如。淨名經云。寂滅是菩提。離諸相故。常cháng冥míng寂jì。如rú。

淨jìng名míng經jīng云yún。寂jì滅miè是shì菩pú提tí。

離lí諸zhū相xiāng故gù。若以無相之相。於方便門中。不無顯示。令初若ruò以yǐ無wú相xiāng之zhī相xiāng。

於wū方fāng便biàn門mén中zhōng。不bù無wú顯xiǎn示shì。

令lìng初chū發菩提心人。分明無惑故。如先德云。謂寂照發fā菩pú提tí心xīn人rén。分fēn明míng無wú惑huò故gù。

如rú先xiān德dé云yún。謂wèi寂jì照zhào無二。為菩提相。猶如明鏡。無心為體。鑒照為無wú二èr。

為wéi菩pú提tí相xiāng。猶yóu如rú明míng鏡jìng。

無wú心xīn為wéi體tǐ。鑒jiàn照zhào為wéi用。合為其相。亦即禪宗即體之用。自知。即用用yòng。

合hé為wéi其qí相xiāng。亦yì即jí禪shàn宗zōng即jí體tǐ之zhī用yòng。

自zì知zhī。即jí用yòng之體恒寂。知寂不二為心之相。又云。理智相之zhī體tǐ恒héng寂jì。

知zhī寂jì不bù二èr為wéi心xīn之zhī相xiāng。又yòu云yún。

理lǐ智zhì相xiāng攝。以離理無智。離智無理。如珠之明故。以珠攝shè。以yǐ離lí理lǐ無wú智zhì。

離lí智zhì無wú理lǐ。如rú珠zhū之zhī明míng故gù。

以yǐ珠zhū是體。明是用。用不離體。體不離用。明不離珠。是shì體tǐ。明míng是shì用yòng。

用yòng不bù離lí體tǐ。體tǐ不bù離lí用yòng。

明míng不bù離lí珠zhū。