宗鏡錄卷 25 · 大正藏 0555c

25宗鏡錄卷第二十五25宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì二èr十shí五wǔ

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫一代時教。了義諸經。雖題目不同。能詮有夫fū一yī代dài時shí教jiào。了liǎo義yì諸zhū經jīng。

雖suī題tí目mù不bù同tóng。能néng詮quán有yǒu別。皆目一心之旨。終無識外之文。凡挂一言。別bié。

皆jiē目mù一yī心xīn之zhī旨zhǐ。終zhōng無wú識shí外wài之zhī文wén。

凡fán挂guà一yī言yán。盡歸宗鏡。橫周法界。皆同此釋。如稱妙法蓮盡jìn歸guī宗zōng鏡jìng。

橫héng周zhōu法fǎ界jiè。皆jiē同tóng此cǐ釋shì。

如rú稱chēng妙miào法fǎ蓮lián華經者。妙法即是絕待真心。稱之曰妙。蓮華華huá經jīng者zhě。妙miào法fǎ即jí是shì絕jué待dài真zhēn心xīn。

稱chēng之zhī曰yuē妙miào。蓮lián華huá以出水無著為義。即喻心性。隨流墮凡而不以yǐ出chū水shuǐ無wú著zhù為wéi義yì。

即jí喻yù心xīn性xìng。隨suí流liú墮duò凡fán而ér不bù染垢。返流出塵而不著淨。乃至下之七喻。比染rǎn垢gòu。

返fǎn流liú出chū塵chén而ér不bù著zhù淨jìng。乃nǎi至zhì下xià之zhī七qī喻yù。

比bǐ況皆同。火宅。即是第八識體。起四倒八苦之況kuàng皆jiē同tóng。火huǒ宅zhái。

即jí是shì第dì八bā識shí體tǐ。起qǐ四sì倒dǎo八bā苦kǔ之zhī火。燒三界五陰之身。鬼神。配利使諸見之邊火huǒ。

燒shāo三sān界jiè五wǔ陰yīn之zhī身shēn。鬼guǐ神shén。

配pèi利lì使shǐ諸zhū見jiàn之zhī邊biān邪。禽蟲。喻鈍使根隨之煩惱。乃至一切經教。邪xié。禽qín蟲chóng。

喻yù鈍dùn使shǐ根gēn隨suí之zhī煩fán惱nǎo。乃nǎi至zhì一yī切qiè經jīng教jiào。

無量法門。或譬喻說。或因緣說。或廣略說。或無wú量liáng法fǎ門mén。或huò譬pì喻yù說shuō。

或huò因yīn緣yuán說shuō。或huò廣guǎng略lüè說shuō。

或huò橫竪說。所有名相句義。皆是心王心所之法。橫héng竪shù說shuō。所suǒ有yǒu名míng相xiāng句jù義yì。

皆jiē是shì心xīn王wáng心xīn所suǒ之zhī法fǎ。若迷一念心。執著外境。隨處生著。即入火宅若ruò迷mí一yī念niàn心xīn。

執zhí著zhù外wài境jìng。隨suí處chǔ生shēng著zhù。

即jí入rù火huǒ宅zhái義。若悟一念心。通達一切。無非實相。即出火義yì。若ruò悟wù一yī念niàn心xīn。

通tōng達dá一yī切qiè。無wú非fēi實shí相xiāng。

即jí出chū火huǒ宅義。但是生煩惱時有業留處。即是繫縛。即宅zhái義yì。但dàn是shì生shēng煩fán惱nǎo時shí有yǒu業yè留liú處chǔ。

即jí是shì繫xì縛fù。即jí是生死。若了煩惱性空無有業處。即是解脫。是shì生shēng死sǐ。

若ruò了le煩fán惱nǎo性xìng空kōng無wú有yǒu業yè處chǔ。即jí是shì解jiě脫tuō。

即是得道。如思益經云。佛言。我坐道場時。唯即jí是shì得dé道dào。如rú思sī益yì經jīng云yún。

佛fó言yán。我wǒ坐zuò道dào場chǎng時shí。

唯wéi得顛倒所起煩惱畢竟空性。以無所得故得。得dé顛diān倒dǎo所suǒ起qǐ煩fán惱nǎo畢bì竟jìng空kōng性xìng。以yǐ無wú所suǒ得dé故gù得dé。

以無所知故知。如云不得一法。即與授記。是以yǐ無wú所suǒ知zhī故gù知zhī。如rú云yún不bù得dé一yī法fǎ。

即jí與yǔ授shòu記jì。是shì斯旨也。若信解品內。法喻之文。長者。即是心斯sī旨zhǐ也yě。

若ruò信xìn解jiě品pǐn內nèi。法fǎ喻yù之zhī文wén。

長zhǎng者zhě。即jí是shì心xīn王。窮子。即是妄念。一念纔起。五陰俱生。背覺王wáng。

窮qióng子zǐ。即jí是shì妄wàng念niàn。

一yī念niàn纔cái起qǐ。五wǔ陰yīn俱jù生shēng。

背bèi覺jué