宗鏡錄卷 22 · 大正藏 0539c

觀時。分明了了見是身相。不得菩提。亦知是觀guān時shí。分fēn明míng了liǎo了liǎo見jiàn是shì身shēn相xiāng。

不bù得dé菩pú提tí。亦yì知zhī是shì心。不得菩提。何以故。諸法無有以色證色。以心xīn。

不bù得dé菩pú提tí。何hé以yǐ故gù。

諸zhū法fǎ無wú有yǒu以yǐ色sè證zhèng色sè。以yǐ心證心故。然彼於言說中。知一切法。雖無色心xīn證zhèng心xīn故gù。

然rán彼bǐ於wū言yán說shuō中zhōng。知zhī一yī切qiè法fǎ。

雖suī無wú色sè無形。無相無漏。無可覩見。無有證知。亦非無無wú形xíng。無wú相xiāng無wú漏lòu。

無wú可kě覩dǔ見jiàn。無wú有yǒu證zhèng知zhī。

亦yì非fēi無wú證。何以故。以一切諸如來身無有漏故。又諸證zhèng。何hé以yǐ故gù。

以yǐ一yī切qiè諸zhū如rú來lái身shēn無wú有yǒu漏lòu故gù。又yòu諸zhū如來身無漏故。心亦無漏。又諸如來心無漏如rú來lái身shēn無wú漏lòu故gù。

心xīn亦yì無wú漏lòu。又yòu諸zhū如rú來lái心xīn無wú漏lòu故。色亦無漏。若能如是知無所發。能發此心。故gù。

色sè亦yì無wú漏lòu。若ruò能néng如rú是shì知zhī無wú所suǒ發fā。

能néng發fā此cǐ心xīn。若入宗鏡中。是名真發。既能發心。便又為他若ruò入rù宗zōng鏡jìng中zhōng。

是shì名míng真zhēn發fā。既jì能néng發fā心xīn。

便biàn又yòu為wéi他tā開示。則諸聖同讚。功德無涯。如經偈云。發心開kāi示shì。則zé諸zhū聖shèng同tóng讚zàn。

功gōng德dé無wú涯yá。如rú經jīng偈jì云yún。

發fā心xīn畢竟二不別。如是二心先心難。雖自未度先畢bì竟jìng二èr不bù別bié。如rú是shì二èr心xīn先xiān心xīn難nán。

雖suī自zì未wèi度dù先xiān度他。是故我禮初發心。度dù他tā。是shì故gù我wǒ禮lǐ初chū發fā心xīn。

宗鏡錄卷第二十二宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì二èr十shí二èr

丁未歲高麗國分司大藏都監奉丁dīng未wèi歲suì高gāo麗lí國guó分fēn司sī大dà藏zàng都dōu監jiān奉fèng勅彫造勅chì彫diāo造zào