宗鏡錄
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- 宋 · 延壽集
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卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0567a
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我的选文27宗鏡錄卷第二十七
夫身受心法。俱無自性。
了不可得。即四念處。
觀善不善法從心化生。即四正勤。
心性靈通。隱顯自在。
即四神足。信心堅固。
湛若虛空。即五根五力。
覺心不起。即七覺支。
直了心性。邪正不干。
即八正道。眼如乃至意如。
心境虛融。即六神通。
所以舍利弗不達常寂三昧。目連通不現前。
說法不當。以未得法空神通故。
台教云。觀於一心欻有一切心。
觀一切心倏無諸心。心無有無。
通至實相。即神通也。
義海云。謂此塵無體。
不動塵處。恒遍十方剎海。
無來去之相。是神足通。
不起于本座。遍遊於十方。
又見塵法界無際。而有理事教義。
一切菩薩皆同證入。皆同修習此法。
更無別路。是他心通。
見塵法界。解行現前之時。
即知過去曾於佛所。親聞此法。
以觀心不斷。是故今日得了。
是宿命通。又見塵性空寂。
無相可得。即不二見。
若見相即為二也。由無相即無有二。
名天眼通。經云。
不以二相見。名真天眼。
又了塵無生。無性空寂。
即執心不起。是漏盡通。
經云。斷結空心我。
是則無有生。又聞說塵法界差別之聲。
即知一切聲全是耳。不復更聞也。
然此聞無緣。無得。
於聲。悟一切法。
是常聞一切佛法。為天耳通。
金剛三昧經云。大力菩薩言。
何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T48, no. 2016
- 藏经版页
- 0567a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。