宗鏡錄卷 24 · 大正藏 0547c

24宗鏡錄卷第二十四24宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì二èr十shí四sì

慧日永明寺主智覺禪師延壽集慧huì日rì永yǒng明míng寺sì主zhǔ智zhì覺jué禪shàn師shī延yán壽shòu集jí

夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普夫fū成chéng佛fó本běn理lǐ。但dàn是shì一yī心xīn者zhě。

云yún何hé更gèng立lì文wén殊shū普pǔ賢行位之因。釋迦彌勒名號之果。乃至十方賢xián行xíng位wèi之zhī因yīn。釋shì迦jiā彌mí勒lè名míng號hào之zhī果guǒ。

乃nǎi至zhì十shí方fāng諸佛國土。神通變現。種種法門。答。此是無諸zhū佛fó國guó土tǔ。神shén通tōng變biàn現xiàn。

種zhǒng種zhǒng法fǎ門mén。答dá。

此cǐ是shì無wú名位之名位。無因果之因果。是心作因。是心名míng位wèi之zhī名míng位wèi。無wú因yīn果guǒ之zhī因yīn果guǒ。

是shì心xīn作zuò因yīn。是shì心xīn成果。是心標名。是心立位。普賢觀經云。大乘成chéng果guǒ。

是shì心xīn標biāo名míng。是shì心xīn立lì位wèi。

普pǔ賢xián觀guān經jīng云yún。大dà乘chéng因者。即是實相。大乘果者。亦是實相。釋論因yīn者zhě。

即jí是shì實shí相xiāng。大dà乘chéng果guǒ者zhě。

亦yì是shì實shí相xiāng。釋shì論lùn云。初觀實相。名因。觀竟名果。故知初後皆心。云yún。

初chū觀guān實shí相xiāng。名míng因yīn。

觀guān竟jìng名míng果guǒ。故gù知zhī初chū後hòu皆jiē心xīn。

因果同證。只為根機莫等。所見不同。若以一因yīn果guǒ同tóng證zhèng。只zhī為wéi根gēn機jī莫mò等děng。

所suǒ見jiàn不bù同tóng。若ruò以yǐ一yī法逗機。終不齊成解脫。須各各示現。引物歸法fǎ逗dòu機jī。

終zhōng不bù齊qí成chéng解jiě脫tuō。須xū各gè各gè示shì現xiàn。

引yǐn物wù歸guī心。雖開種種之名。皆是一心之義。若違自心。心xīn。雖suī開kāi種zhǒng種zhǒng之zhī名míng。

皆jiē是shì一yī心xīn之zhī義yì。若ruò違wéi自zì心xīn。

取外佛相勝妙之境。則是顛倒。所以華嚴經取qǔ外wài佛fó相xiāng勝shèng妙miào之zhī境jìng。則zé是shì顛diān倒dǎo。

所suǒ以yǐ華huá嚴yán經jīng頌云。若以威德色種族。而見人中調御師。是頌sòng云yún。若ruò以yǐ威wēi德dé色sè種zhǒng族zú。

而ér見jiàn人rén中zhōng調diào御yù師shī。是shì為病眼顛倒見。復不能知最勝法。又頌云。假為wéi病bìng眼yǎn顛diān倒dǎo見jiàn。

復fù不bù能néng知zhī最zuì勝shèng法fǎ。又yòu頌sòng云yún。

假jiǎ使百千劫。常見於如來。不依真實義。而觀救使shǐ百bǎi千qiān劫jié。常cháng見jiàn於wū如rú來lái。

不bù依yī真zhēn實shí義yì。而ér觀guān救jiù世者。是人取諸相。增長癡惑網。繫縛生死獄。世shì者zhě。

是shì人rén取qǔ諸zhū相xiāng。增zēng長cháng癡chī惑huò網wǎng。

繫xì縛fù生shēng死sǐ獄yù。盲冥不見佛。云何不見佛。一為不識自心。二盲máng冥míng不bù見jiàn佛fó。

云yún何hé不bù見jiàn佛fó。一yī為wéi不bù識shí自zì心xīn。

二èr為不明隱顯。何者。眾生之因。隱於本覺。諸佛為wéi不bù明míng隱yǐn顯xiǎn。何hé者zhě。

眾zhòng生shēng之zhī因yīn。隱yǐn於wū本běn覺jué。

諸zhū佛fó