者、先須離三種與菩提門相違法，二者、須者、先須離三種與菩提門相違法，二者、須知三種順菩提門法。何等為三？一者、依智知三種順菩提門法。何等為三？
一者、依智慧門不求自樂，遠離我心貪著自身故；二慧門不求自樂，遠離我心貪著自身故；二者、依慈悲門拔一切眾生苦，遠離無安眾者、依慈悲門拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故；三者、依方便門憐愍一切眾生心，生心故；
三者、依方便門憐愍一切眾生心，遠離恭敬供養自身心故。是名遠離三種遠離恭敬供養自身心故。是名遠離三種菩提門相違法。順菩提門者，菩薩遠離如是菩提門相違法。
順菩提門者，菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法。何等為三？一者、無染清淨心，不為自門法。何等為三？
一者、無染清淨心，不為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即違菩提門，是故無染清淨心是身求樂，即違菩提門，是故無染清淨心是順菩提門；二者、安清淨心，為拔一切眾生順菩提門；
二者、安清淨心，為拔一切眾生苦故，菩提安穩一切眾生清淨處，若不作苦故，菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提，是心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提，是故拔一切眾生苦是順菩提門；三者、樂清淨故拔一切眾生苦是順菩提門；三者、樂清淨心，欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生心，欲令一切眾生得大菩提故，攝取眾生生彼國土故。菩提是畢竟常樂處，若不令生彼國土故。
菩提是畢竟常樂處，若不令一切眾生得畢竟常樂者，則違菩提門。』此一切眾生得畢竟常樂者，則違菩提門。』此畢竟常樂依何而得？要依大義門。大義門畢竟常樂依何而得？
要依大義門。大義門者，謂彼安樂佛國是也。故令一心專至，願者，謂彼安樂佛國是也。
故令一心專至，願生彼國，欲使早會無上菩提也。」生彼國，欲使早會無上菩提也。」第二、明破異見邪執者。就中有其九番：第二、明破異見邪執者。
就中有其九番：第一、破妄計大乘無相異見偏執；第二、會第一、破妄計大乘無相異見偏執；第二、會通菩薩愛見大悲；第三、破繫心外無法；第通菩薩愛見大悲；
第三、破繫心外無法；第四、破願生穢國不願往生淨土；第五、破四、破願生穢國不願往生淨土；
第五、破若生淨土多喜著樂；第六、破求生淨土若生淨土多喜著樂；第六、破求生淨土非是小乘；第七、破求生兜率勸不歸非是小乘；
第七、破求生兜率勸不歸淨土；第八、會通若求生十方淨土不如歸淨土；第八、會通若求生十方淨土不如歸西；第九、料簡別時之意。第一、破大乘無相西；
第九、料簡別時之意。第一、破大乘無相
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