餘方皆爾。問曰：「彌陀淨國既云位該上下，餘方皆爾。問曰：「彌陀淨國既云位該上下，無問凡聖皆通往者，未知唯修無相得無問凡聖皆通往者，未知唯修無相得生？為當凡夫有相亦得生也？」答曰：「凡夫生？
為當凡夫有相亦得生也？」答曰：「凡夫智淺，多依相求，決得往生。然以相善力智淺，多依相求，決得往生。
然以相善力微，但生相土，唯覩報、化佛也。是故《觀佛三微，但生相土，唯覩報、化佛也。是故《觀佛三昧經．菩薩本行品》云：『文殊師利白佛言：「當知昧經．菩薩本行品》云：『文殊師利白佛言：「當知我念過去無量劫數為凡夫時，彼世有佛，我念過去無量劫數為凡夫時，彼世有佛，名寶威德上王如來。彼佛出時，與今無異。名寶威德上王如來。
彼佛出時，與今無異。彼佛亦長丈六，身紫金色，說三乘法，如釋彼佛亦長丈六，身紫金色，說三乘法，如釋迦文。爾時彼國有大長者，名一切施。長者迦文。
爾時彼國有大長者，名一切施。長者有子，名曰戒護。子在母胎時，母以敬信有子，名曰戒護。
子在母胎時，母以敬信故，預為其子受三歸依。子既生已，年至八故，預為其子受三歸依。子既生已，年至八歲，父母請佛於家供養。童子見佛，為佛作歲，父母請佛於家供養。
童子見佛，為佛作禮，敬佛心重，目不暫捨，一見佛故，即得禮，敬佛心重，目不暫捨，一見佛故，即得除却百萬億那由他劫生死之罪。從是以後除却百萬億那由他劫生死之罪。從是以後常生淨土，即得值遇百億那由他恒河沙常生淨土，即得值遇百億那由他恒河沙佛，是諸世尊亦以相好度脫眾生。爾時童佛，是諸世尊亦以相好度脫眾生。
爾時童子一一親侍，間無空缺，禮拜、供養、合掌觀子一一親侍，間無空缺，禮拜、供養、合掌觀佛，以因緣力故，復得值遇百萬阿僧祇佛，以因緣力故，復得值遇百萬阿僧祇佛，彼諸佛等亦以色身相好化度眾生。從佛，彼諸佛等亦以色身相好化度眾生。從是以後即得百千億念佛三昧門，復得阿僧是以後即得百千億念佛三昧門，復得阿僧祇陀羅尼門。既得此已，諸佛現前，乃為說無祇陀羅尼門。
既得此已，諸佛現前，乃為說無相法，須臾之間得首楞嚴三昧。時彼童子但相法，須臾之間得首楞嚴三昧。時彼童子但受三歸，一禮佛故，諦觀佛身，心無疲厭。受三歸，一禮佛故，諦觀佛身，心無疲厭。
由此因緣，值無數佛。何況繫念，具足思惟由此因緣，值無數佛。何況繫念，具足思惟觀佛色身。時彼童子豈異人乎？是我身也。」觀佛色身。
時彼童子豈異人乎？是我身也。」
爾時世尊讚文殊言：「善哉，善哉！汝以一禮爾時世尊讚文殊言：「善哉，善哉！汝以一禮佛故，得值無數諸佛。何況未來我諸弟子佛故，得值無數諸佛。
何況未來我諸弟子懃觀佛者、懃念佛者？」佛勅阿難：「汝持文懃觀佛者、懃念佛者？」佛勅阿難：「汝持文
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