無性人。不爾。何以除不除別。又云。若得聞是無性人。不爾。
何以除不除別。又云。
若得聞是大涅槃經。雖犯四禁及五無間。猶故能作菩大涅槃經。雖犯四禁及五無間。
猶故能作菩提因緣。一闡提輩則不如是。雖得聽受是妙提因緣。一闡提輩則不如是。
雖得聽受是妙經典。而不能生菩提道因。又多譬喻。如枯木經典。而不能生菩提道因。
又多譬喻。如枯木石山水所不住。譬如燋種雖遇甘雨終不生。石山水所不住。
譬如燋種雖遇甘雨終不生。又云。假使一切無量眾生一時成就阿耨菩又云。
假使一切無量眾生一時成就阿耨菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。此乃涅槃顯了之說。如何不信有不成佛。提。
此乃涅槃顯了之說。如何不信有不成佛。
故知經說有一闡提名為無性。而復說言當故知經說有一闡提名為無性。而復說言當得成佛。據有種子。密意說無。諸乘差別增得成佛。
據有種子。密意說無。
諸乘差別增減不同。廣如餘辨。略釋大綱。餘難思准。減不同。廣如餘辨。
略釋大綱。餘難思准。
能顯中邊慧日論第四能顯中邊慧日論第四寶曆十二年十二月。於平安城寓舍。以讚寶曆十二年十二月。於平安城寓舍。
以讚岐國多度郡善通寺經藏本。寫之了岐國多度郡善通寺經藏本。寫之了回向四恩法界海回向無上大菩提。回向四恩法界海回向無上大菩提。
東大寺西室傳法相宗沙門基辨東大寺西室傳法相宗沙門基辨安永二年癸巳十月。於興福寺慈門院。以安永二年癸巳十月。於興福寺慈門院。
以春日社本談義屋本校合。補脫文正寫誤春日社本談義屋本校合。補脫文正寫誤竟。每字傍注本字者是也。竟。
每字傍注本字者是也。法相末學大同坊基辨法相末學大同坊基辨生五十六歲生五十六歲本談義屋所藏御本云。本談義屋所藏御本云。
承元二年戊辰十二月十二日申刻。於西承元二年戊辰十二月十二日申刻。於西小田原東谷寶塔院南面部屋。書寫之。願小田原東谷寶塔院南面部屋。
書寫之。願以書寫力。上生都率天。聞法為悟解。決定以書寫力。
上生都率天。聞法為悟解。
決定證不退。證不退。同年十二月十八日移點了。同年十二月十八日移點了。
執筆永祐執筆永祐覺範覺範
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