起信論疏卷 2 · 大正藏 0221a

華臺藏世界百萬億紫金光明宮中。盧舍那華huá臺tái藏cáng世shì界jiè百bǎi萬wàn億yì紫zǐ金jīn光guāng明míng宮gōng中zhōng。盧lú舍shè那nà佛坐百萬蓮華赫赫光明座上。時釋迦佛及佛fó坐zuò百bǎi萬wàn蓮lián華huá赫hè赫hè光guāng明míng座zuò上shàng。

時shí釋shì迦jiā佛fó及jí諸人眾一時禮敬盧舍那佛。爾時盧舍那佛諸zhū人rén眾zhòng一yī時shí禮lǐ敬jìng盧lú舍shè那nà佛fó。爾ěr時shí盧lú舍shè那nà佛fó即大歡喜。是諸佛子諦聽。善思修行。我已百即jí大dà歡huān喜xǐ。

是shì諸zhū佛fó子zǐ諦dì聽tīng。善shàn思sī修xiū行xíng。

我wǒ已yǐ百bǎi萬阿僧祇劫修行心地以之為因。初捨凡夫。萬wàn阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū行xíng心xīn地dì以yǐ之zhī為wéi因yīn。初chū捨shě凡fán夫fū。

成等正覺。為盧舍那。住蓮華藏世界海。其臺成chéng等děng正zhèng覺jué。為wéi盧lú舍shè那nà。

住zhù蓮lián華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi。其qí臺tái周遍有千葉。一葉一世界。為千世界。我化周zhōu遍biàn有yǒu千qiān葉yè。

一yī葉yè一yī世shì界jiè。為wéi千qiān世shì界jiè。

我wǒ化huà作為千釋迦。據千世界。復就千葉世界。復有作zuò為wéi千qiān釋shì迦jiā。據jù千qiān世shì界jiè。

復fù就jiù千qiān葉yè世shì界jiè。復fù有yǒu百億四天下。百億菩薩釋迦。坐百億菩提樹百bǎi億yì四sì天tiān下xià。

百bǎi億yì菩pú薩sà釋shì迦jiā。坐zuò百bǎi億yì菩pú提tí樹shù下。如是千葉上佛。是吾化身。千百億釋迦。是下xià。

如rú是shì千qiān葉yè上shàng佛fó。是shì吾wú化huà身shēn。

千qiān百bǎi億yì釋shì迦jiā。是shì千釋迦化身。吾為本源。名為盧舍那。偈言。我千qiān釋shì迦jiā化huà身shēn。

吾wú為wéi本běn源yuán。名míng為wéi盧lú舍shè那nà。

偈jì言yán。我wǒ今盧舍那。方坐蓮華臺。乃至廣說。此等諸文。今jīn盧lú舍shè那nà。

方fāng坐zuò蓮lián華huá臺tái。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

此cǐ等děng諸zhū文wén。準釋可知。問曰以下第二遣疑。二番問答。即準zhǔn釋shì可kě知zhī。

問wèn曰yuē以yǐ下xià第dì二èr遣qiǎn疑yí。二èr番fān問wèn答dá。

即jí遣二疑。初答中有三。先立道理。次舉非。後顯遣qiǎn二èr疑yí。初chū答dá中zhōng有yǒu三sān。

先xiān立lì道dào理lǐ。次cì舉jǔ非fēi。

後hòu顯xiǎn是。初中言一切境界本來一心離於想念者。是shì。初chū中zhōng言yán一yī切qiè境jìng界jiè本běn來lái一yī心xīn離lí於wū想xiǎng念niàn者zhě。

是立道理。謂一切境界。雖非有邊。而非無邊。是shì立lì道dào理lǐ。謂wèi一yī切qiè境jìng界jiè。

雖suī非fēi有yǒu邊biān。而ér非fēi無wú邊biān。

不出一心故。以非無邊故。可得盡了。而非有不bù出chū一yī心xīn故gù。以yǐ非fēi無wú邊biān故gù。

可kě得dé盡jìn了le。而ér非fēi有yǒu邊故。非思量境。以之故言離想念也。第二邊biān故gù。

非fēi思sī量liang境jìng。以yǐ之zhī故gù言yán離lí想xiǎng念niàn也yě。

第dì二èr舉非中。言以眾生妄見境界故心有分齊等舉jǔ非fēi中zhōng。言yán以yǐ眾zhòng生shēng妄wàng見jiàn境jìng界jiè故gù心xīn有yǒu分fēn齊qí等děng者。明有所見故有所不見也。第三顯是中。言者zhě。

明míng有yǒu所suǒ見jiàn故gù有yǒu所suǒ不bù見jiàn也yě。第dì三sān顯xiǎn是shì中zhōng。

言yán離於見想無所不遍者。明無所見故無所不離lí於wū見jiàn想xiǎng無wú所suǒ不bù遍biàn者zhě。明míng無wú所suǒ見jiàn故gù無wú所suǒ不bù見也。言心真實故即是諸法之性者。佛心離見jiàn也yě。

言yán心xīn真zhēn實shí故gù即jí是shì諸zhū法fǎ之zhī性xìng者zhě。佛fó心xīn離lí想。體一心原。離妄想故。名心真實。體一心想xiǎng。

體tǐ一yī心xīn原yuán。離lí妄wàng想xiǎng故gù。

名míng心xīn真zhēn實shí。體tǐ一yī心xīn故。為諸法性。是則佛心為諸妄法之體。一切故gù。

為wéi諸zhū法fǎ性xìng。是shì則zé佛fó心xīn為wéi諸zhū妄wàng法fǎ之zhī體tǐ。

一yī切qiè妄法皆是佛心之相。相現於自體。自體照其妄wàng法fǎ皆jiē是shì佛fó心xīn之zhī相xiāng。相xiāng現xiàn於wū自zì體tǐ。

自zì體tǐ照zhào其qí相。如是了知。有何為難。故言自體顯照一切相xiāng。如rú是shì了le知zhī。

有yǒu何hé為wéi難nán。故gù言yán自zì體tǐ顯xiǎn照zhào一yī切qiè妄法。是謂無所見故無所不見之由也。次遣妄wàng法fǎ。

是shì謂wèi無wú所suǒ見jiàn故gù無wú所suǒ不bù見jiàn之zhī由yóu也yě。次cì遣qiǎn第二疑。答中言鏡若有垢色像不現。如是眾第dì二èr疑yí。

答dá中zhōng言yán鏡jìng若ruò有yǒu垢gòu色sè像xiàng不bù現xiàn。如rú是shì眾zhòng生心若有垢法身不現者。法身如本質。化身生shēng心xīn若ruò有yǒu垢gòu法fǎ身shēn不bù現xiàn者zhě。

法fǎ身shēn如rú本běn質zhì。化huà身shēn