起信論疏卷 2 · 大正藏 0220b

諸善行故。即是自利行之本也。大悲心者。是諸zhū善shàn行xíng故gù。即jí是shì自zì利lì行xíng之zhī本běn也yě。

大dà悲bēi心xīn者zhě。是shì普濟義。故言欲拔眾生苦故。即利他行之本普pǔ濟jì義yì。

故gù言yán欲yù拔bá眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。即jí利lì他tā行xíng之zhī本běn也。發此三心。無惡不離。無善不修。無一眾生也yě。

發fā此cǐ三sān心xīn。無wú惡è不bù離lí。

無wú善shàn不bù修xiū。無wú一yī眾zhòng生shēng所不度者。是名無上菩提心也。問曰以下。往所suǒ不bù度dù者zhě。

是shì名míng無wú上shàng菩pú提tí心xīn也yě。問wèn曰yuē以yǐ下xià。

往wǎng復除疑。問意可見。答中有二。直答。重顯。初復fù除chú疑yí。問wèn意yì可kě見jiàn。

答dá中zhōng有yǒu二èr。直zhí答dá。

重zhòng顯xiǎn。初chū直答中。有喻。有合。略說以下。重顯可知。菩直zhí答dá中zhōng。

有yǒu喻yù。有yǒu合hé。

略lüè說shuō以yǐ下xià。重zhòng顯xiǎn可kě知zhī。

菩pú薩發是心故以下。第三顯其發心功德。於中薩sà發fā是shì心xīn故gù以yǐ下xià。第dì三sān顯xiǎn其qí發fā心xīn功gōng德dé。

於wū中zhōng有四。初顯勝德。次明微過。三通權教。四歎實有yǒu四sì。初chū顯xiǎn勝shèng德dé。

次cì明míng微wēi過guò。三sān通tōng權quán教jiào。

四sì歎tàn實shí行。初中二句。則得少分見法身者。是明自利行xíng。初chū中zhōng二èr句jù。

則zé得dé少shǎo分fēn見jiàn法fǎ身shēn者zhě。是shì明míng自zì利lì功德。十解菩薩。依人空門見於法界。是相似功gōng德dé。

十shí解jiě菩pú薩sà。依yī人rén空kōng門mén見jiàn於wū法fǎ界jiè。

是shì相xiāng似sì見。故言少分也。隨其願力以下。顯利他德。見jiàn。故gù言yán少shǎo分fēn也yě。

隨suí其qí願yuàn力lì以yǐ下xià。顯xiǎn利lì他tā德dé。

能現八種利益眾生者。如華嚴經歎十住初能néng現xiàn八bā種zhǒng利lì益yì眾zhòng生shēng者zhě。如rú華huá嚴yán經jīng歎tàn十shí住zhù初chū發心住云。此發心菩薩。得如來一身無量身。發fā心xīn住zhù云yún。

此cǐ發fā心xīn菩pú薩sà。得dé如rú來lái一yī身shēn無wú量liáng身shēn。

悉於一切世間示現成佛故。然是以下。顯其悉xī於wū一yī切qiè世shì間jiān示shì現xiàn成chéng佛fó故gù。然rán是shì以yǐ下xià。

顯xiǎn其qí微過。如修多羅以下。第三會通權教。如本業微wēi過guò。如rú修xiū多duō羅luó以yǐ下xià。

第dì三sān會huì通tōng權quán教jiào。如rú本běn業yè經云。七住以前為退分。若不值善知識者。若經jīng云yún。

七qī住zhù以yǐ前qián為wéi退tuì分fēn。若ruò不bù值zhí善shàn知zhī識shí者zhě。

若ruò一劫乃至十劫。退菩提心。如淨目天子。法才一yī劫jié乃nǎi至zhì十shí劫jié。退tuì菩pú提tí心xīn。

如rú淨jìng目mù天tiān子zǐ。法fǎ才cái王子。舍利弗等。欲入第七住。其間值惡知王wáng子zǐ。

舍shè利lì弗fú等děng。欲yù入rù第dì七qī住zhù。

其qí間jiàn值zhí惡è知zhī識因緣故。退入凡夫不善惡中。乃至廣說。今識shí因yīn緣yuán故gù。退tuì入rù凡fán夫fū不bù善shàn惡è中zhōng。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。今jīn釋此意但是權語。非實退也。又是菩薩以下。釋shì此cǐ意yì但dàn是shì權quán語yǔ。

非fēi實shí退tuì也yě。又yòu是shì菩pú薩sà以yǐ下xià。

第四歎其實行。永無怯弱。即成彼經是權非第dì四sì歎tàn其qí實shí行xíng。永yǒng無wú怯qiè弱ruò。

即jí成chéng彼bǐ經jīng是shì權quán非fēi實也。第二解行發心中。言第一阿僧祇將欲實shí也yě。第dì二èr解jiě行xíng發fā心xīn中zhōng。

言yán第dì一yī阿ā僧sēng祇qí將jiāng欲yù滿故於真如法深解現前者。十迴向位。得平滿mǎn故gù於wū真zhēn如rú法fǎ深shēn解jiě現xiàn前qián者zhě。十shí迴huí向xiàng位wèi。

得dé平píng等空。故於真如深解現前也。地前一阿僧祇等děng空kōng。故gù於wū真zhēn如rú深shēn解jiě現xiàn前qián也yě。

地dì前qián一yī阿ā僧sēng祇qí欲滿故也。是舉解行所得發心。次言以知欲yù滿mǎn故gù也yě。是shì舉jǔ解jiě行xíng所suǒ得dé發fā心xīn。

次cì言yán以yǐ知zhī法性無慳貪故隨順修行檀等行者。十行位法fǎ性xìng無wú慳qiān貪tān故gù隨suí順shùn修xiū行xíng檀tán等děng行xíng者zhě。十shí行háng位wèi中得法空故。能順法界修六度行。是顯發心中zhōng得dé法fǎ空kōng故gù。

能néng順shùn法fǎ界jiè修xiū六liù度dù行xíng。是shì顯xiǎn發fā心xīn所依解行也。證發心中。在文有二。一者通約所suǒ依yī解jiě行xíng也yě。

證zhèng發fā心xīn中zhōng。在zài文wén有yǒu二èr。

一yī者zhě通tōng約yuē諸地明證發心。二者別就十地顯成滿德。初諸zhū地dì明míng證zhèng發fā心xīn。二èr者zhě別bié就jiù十shí地dì顯xiǎn成chéng滿mǎn德dé。

初chū