俱舍論頌疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0961a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0961a
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我的选文有。」盡無生十四，謂離空非我者，盡無生智十六行中，除空、非我，有餘十四行相，由此二智於出觀時作如是言：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」
我生等言涉於世俗，故於觀中離空、非我。從此第二，明行攝淨盡，論云：「為有無漏越此十六？
為更有餘行相攝不？」頌曰：「淨無越十六，餘說有論故。」
釋曰：上句述正宗，下句敘異說。淨無越十六者，無漏為淨，大毘婆娑諸論師言：無有無漏行相越此十六行相也。
餘說有論故者，有餘西方師說：有無漏行相越此十六，由《識身足本論》說故。彼論說云：「頗有不繫心能分別欲界繫法耶？
曰：能分別，謂非常故、苦故、空故、非我故、因故、集故、生故、緣故，有如是處，有如是事，如理所引了別。」西方論師意，彼論既於非常等八行相外，言別有有是處、有是事二行相，故知離十六行相外別有有是處、有是事二無漏行相也。
從此第三，明實體能所，論云：「十六行相實事有幾？何謂行相？
能行所行？」頌曰：「行相實十六，此體唯是慧，能行有所緣，所行諸有法。」
釋曰：初句答第一問，次句答第二問，次句答第三問，第四句答第四問。行相實十六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0961a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。