俱舍論頌疏卷 26 · 大正藏 0960c

十智行相、二明行攝淨盡、三明實體能所。十shí智zhì行xíng相xiāng、二èr明míng行xíng攝shè淨jìng盡jìn、三sān明míng實shí體tǐ能néng所suǒ。且初行相者，論云：「於此十智中，誰有何行且qiě初chū行xíng相xiāng者zhě，論lùn云yún：「於wū此cǐ十shí智zhì中zhōng，誰shuí有yǒu何hé行xíng相？」頌曰：相xiāng？」

頌sòng曰yuē：「法智及類智，行相俱十六，「法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，行xíng相xiāng俱jù十shí六liù，世俗此及餘，四諦智各四，世shì俗sú此cǐ及jí餘yú，四sì諦dì智zhì各gè四sì，他心智無漏，唯四謂緣道，他tā心xīn智zhì無wú漏lòu，唯wéi四sì謂wèi緣yuán道dào，有漏自相緣，俱但緣一事，有yǒu漏lòu自zì相xiāng緣yuán，俱jù但dàn緣yuán一yī事shì，盡無生十四，謂離空非我。」盡jìn無wú生shēng十shí四sì，謂wèi離lí空kōng非fēi我wǒ。」釋曰：法智及類智，行相俱十六者，謂法智緣釋shì曰yuē：法fǎ智zhì及jí類lèi智zhì，行xíng相xiāng俱jù十shí六liù者zhě，謂wèi法fǎ智zhì緣yuán欲界四諦，作苦、空等十六行相。類智緣上界欲yù界jiè四sì諦dì，作zuò苦kǔ、空kōng等děng十shí六liù行háng相xiāng。

類lèi智zhì緣yuán上shàng界jiè四諦，亦作十六行相也。世俗此及餘者，謂四sì諦dì，亦yì作zuò十shí六liù行háng相xiāng也yě。世shì俗sú此cǐ及jí餘yú者zhě，謂wèi世俗智作此十六行，及作所餘自共相行，世shì俗sú智zhì作zuò此cǐ十shí六liù行háng，及jí作zuò所suǒ餘yú自zì共gòng相xiāng行xíng，以世俗智緣一切法故。四諦智各四者，以yǐ世shì俗sú智zhì緣yuán一yī切qiè法fǎ故gù。

四sì諦dì智zhì各gè四sì者zhě，苦等四智各有自諦四種行相也。他心苦kǔ等děng四sì智zhì各gè有yǒu自zì諦dì四sì種zhǒng行xíng相xiāng也yě。他tā心xīn智無漏，唯四謂緣道者，此明他心智若無漏智zhì無wú漏lòu，唯wéi四sì謂wèi緣yuán道dào者zhě，此cǐ明míng他tā心xīn智zhì若ruò無wú漏lòu者，唯四行相，謂緣道諦作四行相。有漏自者zhě，唯wéi四sì行háng相xiāng，謂wèi緣yuán道dào諦dì作zuò四sì行háng相xiāng。

有yǒu漏lòu自zì相緣者，有漏他心智緣自相境，緣心、心所相xiāng緣yuán者zhě，有yǒu漏lòu他tā心xīn智zhì緣yuán自zì相xiāng境jìng，緣yuán心xīn、心xīn所suǒ自相法故，如境既自相，行相亦自相也。俱但自zì相xiāng法fǎ故gù，如rú境jìng既jì自zì相xiāng，行xíng相xiāng亦yì自zì相xiāng也yě。俱jù但dàn緣一事者，有漏、無漏二他心智俱緣一事，緣yuán一yī事shì者zhě，有yǒu漏lòu、無wú漏lòu二èr他tā心xīn智zhì俱jù緣yuán一yī事shì，謂緣心時不緣心所，緣受等時不緣想謂wèi緣yuán心xīn時shí不bù緣yuán心xīn所suǒ，緣yuán受shòu等děng時shí不bù緣yuán想xiǎng等。論云：「諸他心智有決定相，謂唯能取欲、等děng。

論lùn云yún：「諸zhū他tā心xīn智zhì有yǒu決jué定dìng相xiāng，謂wèi唯wéi能néng取qǔ欲yù、色界繫及非所繫他相續中色sè界jiè繫xì及jí非fēi所suǒ繫xì他tā相xiāng續xù中zhōng，現在同類心、心所法一實自相，為，現xiàn在zài同tóng類lèi心xīn、心xīn所suǒ法fǎ一yī實shí自zì相xiāng，為wéi所緣境，空、無相、不所suǒ緣yuán境jìng，空kōng、無wú相xiāng、不bù相應，盡、無生所不攝，不在見道、無間道中，餘所不遮，如應容相xiāng應yīng，盡jìn、無wú生shēng所suǒ不bù攝shè，不bù在zài見jiàn道dào、無wú間jiàn道dào中zhōng，餘yú所suǒ不bù遮zhē，如rú應yīng容róng